كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

وحديثُ عليٍّ عندَ ابنِ السَّمعانيِّ أيضًا في "الذَّيلِ" (١).

ورواهُ ابنُ لالٍ في "المكارِمِ" (٢) مِن حديثِ ابنِ عباسٍ مرفوعًا أيضًا، وأوَّلُه: "ما مِن طامَّةٍ إلا وفَوقَها طامَّةٌ، والبلاءُ … "، وذَكَرَهُ.

وهو عندَ البيهَقيِّ في "الدَّلائِلِ" (٣) في حديثِ عَرضِ النبيِّ ﷺ نفسَهُ على

= وأخرجه أيضًا أبو أحمد العسكري في "الأمثال"، ومن طريقه أبو هلال في "الجمهرة" (١/ ٢٠٧).
وإسناده ضعيفٌ جدًّا، ولا يبعد أن يكون موضوعًا:
فيه عبد الملك بن هارون بن عنترة، وهو متروك، وكذبه عددٌ من النقاد.
* وروي من الطريق نفسه من حديث أبي الدرداء ﵁، وسيذكره المصنف قريبًا.
(١) هو ذيلٌ على "تاريخ بغداد"، ذكره ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٣٦/ ٤٤٧)، والكتاني في "الرسالة المستطرفة" (١٢٩) وذكر أنه يقع في خمسةَ عشرَ مجلَّدًا، وذكره جماعة غيرهما أيضًا، ونقل منه المصنف في هذا الكتاب في غير ما موضعٍ.
ومنه نسخة مخطوطة محفوظة في مكتبة أكاديمية ليدن في هولندا برقم (١٠٢٣).
(٢) كتاب "مكارم الأخلاق"، وقد تقدمت نسبته إليه في ترجمته.
وهذا الحديث عزاه لابن لالٍ الديلميُّ في "مسند الفردوس (ل) " من طريق عبد الله بن إسحاق الخراساني عن أبي زيد بن طريف عن إسماعيل اليشكري عن أبان بن عثمان عن أبان بن تغلب عن عكرمة عن ابن عباسٍ ﵄ به مرفوعًا.
وإسناده ضعيف:
أبان بن عثمان هو الأحمر: ذكره العقيلي في "الضعفاء" (١/ ٣٧)، وابن حبان في "الثقات" (٨/ ١٣١) وقال: "يخطئ ويهم"، وقال الذهبي: "تكلم فيه، ولم يترك" "الميزان" (١/ ١٠).
وعبد الله بن إسحاق الخراساني: قال الدارقطني: "فيه لين". "سؤالات السهمي" (٢٤٥).
* والحديث يروى من وجه آخر عن أبان الأحمر موقوفًا على أبي بكر، وسيأتي قريبًا.
(٣) "دلائل النبوة" (٢/ ٤٢٢)، ومن طريقه ابن عساكر في "التاريخ" (١٧/ ٢٩٣)؛ من طريق عبد الجبار بن كثير الرقي عن محمد بن بشر اليماني عن أبان بن عبد الله البجلي عن أبان بن تغلب عن عكرمة عن ابن عباس قال: حدثني علي بن أبي طالب فذكره.
وأخرجه أيضًا في (٢/ ٤٢٧) من طريق أحمد بن أبي نصر السُّكَّري (في المطبوع: "السكوني"، والمثبت من ترجمته في "الميزان" و"اللسان") عن أبان بن عثمان الأحمر عن أبان بن تغلب به.