كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

وفي لَفظٍ: "رأسَه" (١) بَدَلَ "شَعرَهُ".

وللدَّارَقُطنيِّ في "الأفرادِ" (٢) مِن حديثِ عبدِ الله بنِ إبراهيمَ الغِفارِيِّ (٣) عن المنكَدِرِ بنِ محمدٍ (٤) عن أبيه، ومِن حديثِ عبدِ الله بنِ أبي بكرٍ بنِ المنكَدِرِ (٥) عن عَمِّهِ محمدٍ عن جابِرٍ مرفوعًا: "إنَّ الله يُحِبُّ الناسِكَ النظِيفَ" (٦).

ويُروَى في المرفوعِ: "نَظِّفُوا أَفنِيَتَكُم ولا تَشَبَّهُوا باليَهُودِ؛ تَجمَعُ الأَكْباءَ (٧) -أي: الكُناساتِ- في دُورِها" (٨).

= وأخرج الشطر الثاني منه النسائي في "سننه" (الزينة، باب الطيب) رقم (٥٢٣٦) بالإسناد نفسه.
(١) أخرجه أحمد في "مسنده" (٢٣/ ١٤٢) رقم (١٤٨٥٠)، وأبو نعيم في "الحلية" (٣/ ١٥٦)، والبيهقي في "الشعب" (٨/ ٢٧٢) رقم (٥٨١٣)، بالإسناد نفسه عن حسان عن ابن المنكدر به.
وخالفه يحيى بن سعيد؛ فرواه عن محمد بن المنكدر عن أبي قتادة مرسلًا.
أخرج حديثه النسائي في "الكبرى" (٨/ ٣١٦) رقم (٩٢٦٢)، وقال: "وهذا أشبه بالصواب". وسئل عنه الإمام أحمد فقال: "ما أنكره من حديث!، ليس إنسان يرويه -يعني: عن ابن المنكدر- غير حسان، كان ابن المنكدر رجلًا صالحًا يُعرف بجابر مثل ثابت عن أنس، وكان يحدث عن يزيد الرقاشي، فربما حدث بالشيء مرسلًا فجعلوه عن جابر".
"مسائل الإمام أحمد - رواية أبي داود" (٤٠٧).
(٢) "أطراف الغرائب والأفراد" (٢/ ٣٩١) رقم (١٧١٨).
(٣) تقدمت ترجمته عند تخريج الحديث رقم (٢١٧)، وهو متروك، متهم بالوضع.
(٤) تقدمت ترجمته عند تخريج الحديث رقم (٥٦)، وهو ليِّن.
(٥) لم أظفر له بترجمة.
(٦) وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" (١٠/ ١١)، ومن طريقه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٢/ ٧١١) رقم (١١٨٥)؛ من طريق عبد الله بن إبراهيم الغفاري عن المنكدر به.
وإسناده ضعيفٌ جدًّا:
عبد الله بن إبراهيم الغفاري متروك، واتهمه بعضهم.
(٧) جمع كِبا؛ وهي الكُناسة. "الفائق" (٢/ ٤٠٢).
(٨) هو قطعة من حديث سعد بن أبي وقاص ﵁ الذي أشار إليه المصنف آنفًا، وهو =