والثالث: أخرجه ابن عدي في "كامله" (٥/ ١٧٧) من طريق عثمانَ بنِ عبدِ اللهِ عن حمادِ بنِ سلمةَ عن محمدِ بنِ قيسٍ عن أنسِ بنِ مالكٍ به. وهو بهذا السند موضوع: عثمان بن عبد الله الأموي: قال ابن عدي: "له أحاديث موضوعات" "الكامل" (٥/ ١٧٧)، وقال الدارقطني: "يضع الأباطيل على الشيوخ الثقات" "لسان الميزان" (٥/ ٣٩٧)، وقال الحاكم: "كذاب" "سؤالات السجزي" (٨٢). الطريق الرابع: أخرجه ابن عدي أيضًا (٧/ ١٠٧) من طريق المغيرة بن أحمد عن طالوت عن هشام بن سلمان المجاشعي عن يزيد الرقاشي عن أنس به. وإسناده ضعيف: هشام بن سلمان المجاشعي: قال أبو حاتم: "شيخ" "الجرح" (٩/ ٦٢)، وقال ابن عدي: "أحاديثه عن يزيد غير محفوظة" "الكامل" (٧/ ١٠٨). والمغيرة بن أحمد أبو سهل الخاركي لم أقف له على ترجمة. الطريق الخامس: أخرجه أبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (٣/ ٢٢٧) رقم (٤٦٣)، ومن طريقه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" (١/ ٢٥٦)؛ من طريق إسماعيل بن زياد عن حميد بن موسى الرازي عن أبي عصمة عاصم بن عبد الله عن عباد بن منصور عن الحسن عن أنس به. وإسناده ضعيف: عباد بن منصور: ضعفه ابن المديني والنسائي "سؤالات ابن أبي شيبة" (٥٢)، و"ضعفاء النسائي" (٢١٤)، وقال الجوزجاني: "كان سيء الحفظ" "أحوال الرجال" (١١٢)، وقال أبو زرعة: "لين"، وقال أبو حاتم: "ضعيف الحديث، يكتب حديثه" "الجرح" (٦/ ٨٦). وهو مدلسٌ أيضًا، ذكره الحافظ في الطبقة الرابعة. "التعريف" (٥٠). وعاصم بن عبد الله وحميد بن موسى لم أقف لهما على ترجمة. وإسماعيل بن زياد هو ابن عبيد الخزاعي: قال أبو الشيخ: "كان ممن ارتحل وكتب، وكان ممن يحفظ ويذاكر". "طبقات المحدثين بأصبهان" (٣/ ٢٢٧). الطريق السادس: أخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" (١٢/ ٢٥٦) من طريق حاتم بن الليث عن حكَّامةَ بنت عثمان بن دينار عن أبيها عن أخيه مالك بن دينار عن أنسٍ به. وإسناده ضعيفٌ جدًّا: عثمان بن دينار: قال العقيلي: "تروي عنه ابنته حكامة أحاديثَ بواطيلَ ليس لها أصل" "الضعفاء الكبير" (٣/ ٢٠٠). =