كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

وكلُّها ضعيفةٌ، لكنّها مُشعِرَةٌ بكونِ لها أصلًا.

وقد قال يعقوبُ الدَّورَقيُّ: "لما ماتَ محمودٌ (١) رأيتُه في النومِ، فقلتُ:

= أما حديث أنسٍ: فأخرجه الحكيم الترمذي في "النوادر" (١/ ٢٢٩) رقم (٣٤٢)، بلفظ: "أولُ تحفةِ المؤمنِ أن يُغفرَ لمن صلَّى عليهِ".
وإسناده ضعيف؛ فيه الحكم بن سنان وزياد النميري، وهما ضعيفان.
انظر: "تهذيب التهذيب" (٢/ ٣٦٧)، (٣/ ٣٢٥).
وأما مرسل يحيى بن أبي كثير: ففي "نسخة أبي مسهر" رقم (٥١)، بلفظ: "أولُ ما يُتحَفُ به المرءُ في قبرِه أن يُغفَرَ لجميعِ من اتبِعَ جنازَتَه".
وإسناده ضعيفٌ جدًّا؛ فيه حفص بن عمر المعروف بـ "قاضي حلب"، كما في "غنية الملتمس" (٣٨٥)، تقدمت ترجمته، وهو منكر الحديث.
وأما قول الزهريِّ: فأخرجه البيهقي في "الشعب" (١/ ٤٥٣) رقم (٨٨٢١)، بلفظ: "يبلغُ من كرامةِ المؤمنِ على اللهِ أن يغفِرَ لمن حَضَرَ جنازَته".
وإسناده ضعيف؛ فيه الفرج بن فضالة والضحاك بن حُمرة، وهما ضعيفان.
انظر: "تهذيب التهذيب" (٨/ ٢٣٥)، (٤/ ٣٨٩).
* وفي معناه ما روي عن علي وسلمان وجابر ﵃:
أما حديث عليٍّ: فأخرجه ابن عدي في "كامله" (٣/ ٣٥١)، ومن طريقه ابن الجوزي في "الموضوعات" (٣/ ٢٢٥)، بلفظ: "إذا سمعتمِ موتَ مؤمنٍ أو مؤمنةٍ فبادِروا إلى الجنة، فإنه إذا مات مؤمنٌ أو مؤمنةٌ أمر الله جبريل أن يناديَ في الأرضِ: "رحمَ الله من شهدَ جنازةَ هذا العبدِ"، فمن شهدَها فلا يرجعُ إلا مغفورًا له".
وهو موضوع؛ في سنده سعد بن طريف، وهو وضاع، تقدمت ترجمته.
وأما حديث سلمان: فأخرجه مسلَمة بن القاسم في "زوائده على مصنف ابن أبي شيبة" (١٩/ ٦١٣) رقم (٣٧١٩٨)، وأبو الشيخ في "الثواب"، كما في "اللآلئ" (٢/ ٣٥٨)، وابن شاهين في "الترغيب" (٣٤٠) رقم (٤١٠)؛ بلفظ: "وإن أولَ ما يبشَّرُ به المؤمنُ يقال له: أبشِر وليَّ اللهِ، قدِمتَ خيرَ مَقدَمٍ، غفرَ الله لمن شيَّعك".
وإسناده ضعيفٌ جدًّا؛ فيه عمرو بن شمر الجعفي، قال الفلاس والبخاري وأبو حاتم: "منكر الحديث" "الجرح" (٦/ ٢٣٩)، و"التاريخ الكبير" (٦/ ٣٤٤)، وقال ابن معين: "ليس بشيء" "الدوري" (٣/ ٢٧٩).
وأما حديث جابر: فأخرجه الديلميُّ كما في "الزهر"، بلفظ: "إذا مات الرجلُ من أهلِ الجنةِ استحيا الله أن يعذبَ مَن حَمَله، ومَن تَبِعَه، ومن صَلّى عليه".
وإسناده ضعيفٌ جدًّا؛ فيه عبد الله بن إبراهيم الغفاري، وهو متروكٌ.
انظر: "تهذيب التهذيب" (٥/ ١٢٠).
(١) هو: محمود بن خِداش الطالْقانيُّ، أبو محمد. نزلَ بغدادَ، وحدثَ بها عن هُشيمٍ =