كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

و"الحَديث" بَدَلَ" (الكَلام) (١) " (٢).

وعندَ البيهقيِّ في "الشُّعبِ" (٣) مِن طريقِ عبدِ الرَّزَّاقِ (٤) عن مَعمَرٍ عن أيوبَ عن أبي قِلابةَ: أنَّ عُمرَ مرَّ برجلٍ يقرأُ كتابًا مِن التَّوراةِ، فذَكَرَ الحديثَ وقَولَه ﷺ: "إنما بُعِثتُ فاتِحًا وخاتَمًا، وأُعطيتُ جوامِعَ الكَلِمِ وفَواتِحَه، واختُصِرَ لي الحديثُ اختِصارًا" (٥).

وللطَّبَرانيِّ (٦) مِن طريقِ أبي الذَرداءِ قال: جاءَ عُمرَ، وذكرَ نَحوَه.

ولأبي يَعلَى (٧) مِن طريقِ خالدِ بنِ عُرفُطَةَ (٨) قال: كُنتُ عندَ عُمرَ، فجاءَهُ

(١) في النسخ الأربع: (الكلم)، والمثبت من "الفردوس".
(٢) وأخرجه من حديث ابن عباسٍ ﵄ بهذا اللفظِ: الدارقطنيُّ في "سننه" (النوادر) (٤/ ١٤٤) رقم (٨)، من طريق سعيد بن خالد عن محمد بن عثمان عن عمرو بن دينار عن ابن عباس.
وفي إسناده سعيد بن خالد، وهو المخزومي المدني: قال البخاري: "فيه نظر" "التاريخ الكبير" (٣/ ٤٦٩)، وضعفه أبو زرعة وأبو حاتم "الجرح والتعديل" (٤/ ١٦).
(٣) "شعب الإيمان" (٧/ ١٧١) رقم (٤٨٣٧).
(٤) "المصنف" (أهل الكتاب/ مسألة أهل الكتاب) (٦/ ١١٢) رقم (١٠١٦٣).
(٥) وأخرجه أبو داود في "المراسيل" (١/ ٣٢١) رقم (٤٥٥) من طريق حماد عن أيوب به.
ورجاله ثقات إلا أن فيه انقطاعًا؛ أبو قلابة لم يدرك عمر ﵁.
انظر: "تهذيب الكمال" (١٤/ ٥٤٣).
(٦) عزاه له الهيثمي في "المجمع" (١/ ٤٢١) رقم (٨١٠)، لكن ليس فيه ذكر الشاهد "أعطيت جوامع الكلم"، ثم قال: "وفيه أبو عامر الأسدي ولم أرَ من ترجمه، وبقية رجاله موثقون".
وعزاه له أيضًا الحافظ في "الفتح" (١٣/ ٥٢٥) وقال "بسند فيه مجهول، ومختلف فيه".
(٧) كما في "مجمع الزوائد" (١/ ٤٣٥) رقم (٨٥٧)، و"المطالب" (١٥/ ٦٣٤) رقم (٣٨٤٨)، و"إتحاف الخيرة المهرة" (١/ ١٨٩، ٢٤٩) رقم (٢٣٩، ٣٧٧)؛ من طريق عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي عن خليفة بن قيس عن خالد بن عرفطة ﵁ به.
(٨) خالد بن عُرْفُطة -بضم المهملة والفاء بينهما راء ساكنة- بن أبرهة -بفتح الهمزة والراء بينهما موحدة ساكنة- بن سنان العُذْري، صحابي، روى عنه أبو عثمان النهدي ومسلم مولاه وأبو إسحاق السبيعي وغيرهم، توفي سنة (٦٠)، وقيل (٦١).
انظر: "الإصابة" (٣/ ١٥٩ - ١٦١).