وإسنادُه ضعيفٌ: المسيِّبُ لم يسمعُ من ابنِ مسعودٍ. انظر: "المراسيل" لابن أبي حاتم (٢٠٧). والأعمشُ مدلَّسٌ وقد عنعنَ. إلا أنه يعتَضِدُ بما سلفَ من طرقِ هذا الأثرِ. والله أعلم. (٢) "الكشاف" (٤/ ٧٧٧). قال الزيلعيُّ في "تخريج الكشاف" (٢/ ٣٥٣): "لم أجدْه إلا من قولِ ابنِ مسعودٍ"، وقال مرَّةً (٤/ ٢٣٦): "غريب". (٣) كلُّ فارغٍ سَبَهْلَلٌ، وجاء الرجلُ يمشي سَبَهْلَلًا: إِذا جاءَ وذهبَ في غيرِ شيءٍ. "لسان العرب" (١١/ ٣٢٤). (٤) وأورده قبلَه أبو الفضلِ الميدانيُّ في "مجمعِ الأمثالِ" (١/ ١٧٢). (٥) "شعب الإيمان" (٣/ ٣٢١) رقم (١٧٦٩) من طريق المنذرِ بن عبدِ الله الحِزاميِّ عن هشامِ بن عروةَ عن أبيه به. وسندُه ضعيفٌ؛ المنذرُ بنُ عبد الله الحزامي ذكره ابنُ حبانَ في "الثقاتِ" (٩/ ١٧٦)، وقال الحافظُ في "التقريب" (٥٤٦): "مقبول". (٦) وأخرجه أبو داود في "الزهد" (٣٥٦) رقم (٤٤١) من طريق أحمدَ بن يونسَ عن زهيرِ بنِ معاويةَ عن هشام بنِ عروةَ من قولِه. وإسنادُه صحيحٌ؛ رجالُه رَجالُ الشيخينِ. وأخرجه ابنُ عديٍّ في "كامله" (٥/ ٨٣) من طريق عامرِ بنِ صالحٍ المدني عن هشام بنِ عروةَ عن أبيه عن عائشةَ ﵂. وإسنادُه ضعيفٌ جدًّا: عامرُ بنُ صالح ضعيفٌ جدًّا على الأرجح؛ قال ابن معين: "لم يكن حديثه بشيءٍ" "الدوري" (٣/ ٢٣٩)، وقال أبو زرعة: "ينكِرُ كثيرًا" "البرذعى" (٢/ ٤٢٦)، وقال النسائي: "ليس بثقة" "الضعفاء والمتروكين" (٢١٧). وأورد ابنُ عديٍّ هذا الحديث في مناكيرِه وقال: "وعامَّةُ حديِثه مسروقاتٌ من الثقاتِ، =