كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

وهو عند ابنِ السُّنِّي (١) مِنْ طريقِ الفَضلِ بن سَهْلٍ، حدَّثَنَا سعيدُ ابن أوسٍ (٢)، حدثنا شعبةُ، عن قتادةَ به مَرفوعًا.

وكذا قال البيهقيُّ: رواه داودُ بن الزبرقان (٣)، عن سعيدِ بن أبي عَرُوبَةَ، عن قتادةَ، لكنْ عن زُرَارةَ بن أَوْفَى (٤)، عن عمرانَ مَرفوعًا، قال: والمَوقوفُ هو الصحيحُ.

وكذا وهَّى المَرفوعَ ابنُ عديٍّ (٥).

قال البيهقيُّ: ورُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ ضعيفٍ (٦) -يعني جدًّا- مرفوعًا (٧).

يُشيرُ إلى ما أخرجه أيضًا مِنْ طريقِ أبي بكرِ بن كامِلٍ (٨) في "فوائِدِه" (٩) مِنْ حديثِ عليٍّ مرفوعًا.

(١) "عمل اليوم والليلة لابن السني" (باب التعريض بالشيء ص ١٥٩ رقم ٣٢٧) مِنْ طريقِ الفَضلِ بن سَهْلٍ الأعرج به. ورواه مِنْ طريقِهِ الدَّيلميُّ كما في "الغرائب الملتقطة".
(٢) سعيد بن أوس بن ثابت أبو زيد النحوي؛ قال يحيى بن معين وأبو حاتم: صدوق.
"الجرح والتعديل" (٤/ ٤ رقم ١٢). فظاهر الإسناد الحسن، لكنه أعِلَّ بالموقوف كما سيأتى.
(٣) داود بن الزبرقان الرقاشي البصري؛ قال ابن معين: ليس حديثه بشيءٍ، وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث ذاهب الحديث. "الجرح والتعديل" (٣/ ٤١٢ رقم ١٨٨٥)، وقال ابن حجر: متروك وكذَّبه الأزدي. "التقريب" (١٧٨٥).
فالإسناد ضعيفٌ جدًّا بسببه.
(٤) في الأصل و "ز" و "د": (زرارة بن أبي أوفى)، والتصويب من "م" ومصادر الترجمة.
(٥) "الكامل" (١/ ٣٥)، و (٣/ ٩٦).
(٦) سقطت كلمة (ضعيف) من "ز".
(٧) "شعب الإيمان" (٦/ ٤٤٦).
(٨) أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف القاضي؛ قال الدارقطني: كان متساهلًا، وربما حدَّثَ مِنْ حِفظِهِ بما ليس عنده في كتابه. "تاريخ بغداد" (٥/ ٥٨٩).
(٩) روى الحافظ ابن حجر جزء أبي بكر بن كامل في "المعجم المفهرس" (رقم ١٤٦١)، وأشار إلى هذه الرواية في "فتح الباري" (١٠/ ٥٩٤) فقال: والبيهقي في "الشعب" من طريقه.
ولم أجدها في "الشعب".