ورواه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٦/ ٣٦ رقم ٣٢١٨)، والعقيلي في "الضعفاء" (٢/ ١٤)، ومن طريقه ابن الجوزي في "الموضوعات" (٢/ ٦٢٦ رقم ١١٩٩) من طريق عمرو بن عثمان به. وإبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي؛ قال الذهبي: غير معتمد. "الميزان" (١/ ٦٣ رقم ١٩٩)، وخالد بن محمد من آل الزبير؛ مجهول كما سيأتي، وأبوه لم أعرفه، وقال أبو حاتم: هذا حديث منكر، وخالد مجهول. "علل الحديث لابن أبي حاتم" (مسألة ٢٣٨٣). (٢) "المعجم الكبير" (١١/ ١٩١ - ١٩٢ رقم ١١٤٦٣) حدثنا محمد بن زكريا الغلابي، حدثنا عبد الله بن رجاء، أخبرنا يحيى بن أبي سليمان، عن عطاء، عن ابن عباس به. ومحمد بن زكريا الغَلابي؛ قال الدارقطني: يضع. "الضعفاء والمتروكون" (رقم ٤٨٤). لكنه لم ينفرد بهذا الحديث فقد رواه ابن عدي في "الكامل" (٧/ ٢٣١)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (١٦/ ١٦٤)، ومن طريق ابن الجوزي في "الموضوعات" (٢/ ٦٢٥ رقم ١١٩٨) من طريق عبد الله بن رجاء به. (٣) يحيى بن أبي سليمان المدني؛ قال أبو حاتم: ليس بالقوي، مضطرب الحديث يكتب حديثه. "الجرح والتعديل" (٩/ ١٥٥)، وقال البخاري: منكر الحديث، وقال ابن عدي: هو ممن تكتب أحاديثه وإن كان بعضها غير محفوظة. "الكامل" (٧/ ٢٣١)، وقال ابن حجر: لين الحديث. "التقريب" (٧٥٦٥). فالإسناد ضعيف بسببه. (٤) كما في "أطراف الغرائب والأفراد" (٣/ ٢٨٦ رقم ٢٦٨٠)، وقال الدارقطني: تفرَّد بهذه الأحاديث عُمرُ بن حَفْصٍ المَكيِّ، عن ابنِ جُريجٍ، وتفرَّد بها عنه جعفرُ بن عَنبَسَةَ. ورواه من طريق الدارقطني: ابن الجوزي في "الموضوعات" (٢/ ٦٢٩ - ٦٣٠ رقم ١٢٠٤). (٥) جعفر بن عنبسة بن عمرو الكوفي أبو محمد؛ قال ابن القطان -في حديثٍ ذكره-: =