للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وعند الطبراني في "الكبير" (١) عن أمِّ أيمنَ قالت: سَمِعْتُ رسولَ الله يقول: "إنما الأسودُ لبَطْنِهِ وفَرْجِهِ".

وكذا أخرَجَهَ (٢) مِنْ حديثِ يحيى بن أبي سُلَيمان (٣)، عن عطاء، عن ابنِ عباسٍ بلفظ: ذُكِرَ السُّودان عند النبي فقال: "دَعُوني مِن السُّودان، فإنَّ الأسودَ لبَطْنِهِ وفَرْجِهِ".

وللدَّارقطنيِّ في "الأفراد" (٤) مِنْ حديثِ جعفرِ بن عَنْبَسَةَ (٥)، عن عُمَرَ


(١) "المعجم الكبير" (٢٥/ ٨٩ رقم ٢٢٩) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي، حدثنا عمرو بن عثمان، حدثنا محمد بن خالد الوهبي، حدثنا خالد بن محمد من آل الزبير، عن أبيه قال: حدثني علي بن حسين بن علي، حدثتني أم أيمن قالت … به فذكره.
ورواه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٦/ ٣٦ رقم ٣٢١٨)، والعقيلي في "الضعفاء" (٢/ ١٤)، ومن طريقه ابن الجوزي في "الموضوعات" (٢/ ٦٢٦ رقم ١١٩٩) من طريق عمرو بن عثمان به.
وإبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي؛ قال الذهبي: غير معتمد. "الميزان" (١/ ٦٣ رقم ١٩٩)، وخالد بن محمد من آل الزبير؛ مجهول كما سيأتي، وأبوه لم أعرفه، وقال أبو حاتم: هذا حديث منكر، وخالد مجهول. "علل الحديث لابن أبي حاتم" (مسألة ٢٣٨٣).
(٢) "المعجم الكبير" (١١/ ١٩١ - ١٩٢ رقم ١١٤٦٣) حدثنا محمد بن زكريا الغلابي، حدثنا عبد الله بن رجاء، أخبرنا يحيى بن أبي سليمان، عن عطاء، عن ابن عباس به. ومحمد بن زكريا الغَلابي؛ قال الدارقطني: يضع. "الضعفاء والمتروكون" (رقم ٤٨٤). لكنه لم ينفرد بهذا الحديث فقد رواه ابن عدي في "الكامل" (٧/ ٢٣١)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (١٦/ ١٦٤)، ومن طريق ابن الجوزي في "الموضوعات" (٢/ ٦٢٥ رقم ١١٩٨) من طريق عبد الله بن رجاء به.
(٣) يحيى بن أبي سليمان المدني؛ قال أبو حاتم: ليس بالقوي، مضطرب الحديث يكتب حديثه. "الجرح والتعديل" (٩/ ١٥٥)، وقال البخاري: منكر الحديث، وقال ابن عدي: هو ممن تكتب أحاديثه وإن كان بعضها غير محفوظة. "الكامل" (٧/ ٢٣١)، وقال ابن حجر: لين الحديث. "التقريب" (٧٥٦٥). فالإسناد ضعيف بسببه.
(٤) كما في "أطراف الغرائب والأفراد" (٣/ ٢٨٦ رقم ٢٦٨٠)، وقال الدارقطني: تفرَّد بهذه الأحاديث عُمرُ بن حَفْصٍ المَكيِّ، عن ابنِ جُريجٍ، وتفرَّد بها عنه جعفرُ بن عَنبَسَةَ.
ورواه من طريق الدارقطني: ابن الجوزي في "الموضوعات" (٢/ ٦٢٩ - ٦٣٠ رقم ١٢٠٤).
(٥) جعفر بن عنبسة بن عمرو الكوفي أبو محمد؛ قال ابن القطان -في حديثٍ ذكره-: =

<<  <  ج: ص:  >  >>