كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

القضاعي (١) من حديث يحيى بن أيوب (٢) حدثنا عُقيل به.

ورويناه في "الكَنْجَرُوذِيَّات" من طريق محمد بن العلاء الأيلي (٣)، عن يونس بن يزيد، عن الزهري.

وقال السكري (٤): إنه غريب من حديث الزهري، وهو من حديث يونس عنه أغرب؛ لا أعلمه إلا من هذا الوجه.

وله شاهدٌ عند البيهقي (٥) أيضًا من حديث مصعب بن ماهان (٦)، عن الثوري، عن محمد بن المنكدر، عن جابر.

(١) "مسند الشهاب" (٢/ ١١٠ رقم ٩٨٩) من طريق عبد السلام بن محمد الأموي، حدثنا سعيد بن كثير بن عفير، حدثنا يحيى بن أيوب، حدثنا عقيل به.
وعبد السلام بن محمد، قال ابن حجر: قال الدارقطني في "غرائب مالك": ضعيف جدًّا، وقال الخطيب: صاحب مناكير. "لسان الميزان" (٥/ ١٧٩).
(٢) يحيى بن أيوب الغافقي المصري؛ صدوقٌ فيه ضعفٌ، كما تقدم في الحديث (٢٠).
ومتابعته لا تُقوِّي الحديث لحال عبد السلام بن محمد الأموي.
(٣) محمد بن العلاء الأيلي، قال أبو حاتم: مجهول. "علل الحديث لابن أبي حاتم" (مسألة ٤١٧).
(٤) لعله علي بن عمر الحربي السُّكري صاحب "الفوائد المنتقاه عن الشيوخ العوالي" لكني لم أجد هذا النقل في المطبوع من "الفوائد المنتقاة".
وقال المزي: هذا حديثٌ غريبٌ من حديث عقيل بن خالد، عن ابن شهاب الزهري، تفرَّد به محمد بن عزيز، عن سلامة بن رَوِح عنه، وقد وقع لنا بعلو عنه، وهو مما أنكر على محمد بن عزيز، وقد وجدنا له متابعًا من رواية يونس بن يزيد، عن الزهري.
ثم ساقه من طريق يونس، فذكره وقال: وهو غريب أيضًا من حديث يونس بن يزيد، لا نعرفه عنه إلا من هذا الوجه. "تهذيب الكمال" (٢٦/ ١١٧).
(٥) "شعب الإيمان" (٢/ ٤٩٧ رقم ١٣٠٣) من طريق أحمد بن علي بن الحسن المقرئ، حدثنا أحمد بن عيسى الخشاب، حدثنا عمرو بن أبي سلمة، حدثنا مصعب بن ماهان به بلفظ حديث أنس. ورواه ابن عدي في "الكامل" (١/ ١٩١) من طريق أحمد ابن عيسى الخشَّاب فذكره وقال: هذا حديثٌ باطلٌ بهذا الإسناد. وقال عن أحمد ابن عيسى: ذُكِر عنه غيرُ حديثٍ لا يحدِّث به غيره عن عمرو بن أبي سلمة وغيره.
وأحمد بن علي بن الحسن المُقرئ، قال عنه أبو زرعة محمد بن يوسف الجُرجاني: كذَّاب. "سؤالات حمزة السهمي للدارقطني" (ص ١٢٦ رقم ١٧٠).
(٦) مصعب بن ماهان المروزي، قال أحمد: كان رجلًا صالحًا وأثنى عليه خيرًا، =