كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

حديث الشعبي قال: قال ابن مسعود: "إذا سئل أحدكم عما لا يدري فليقل لا أدري، فإنه ثلث العلم" (١). وكذا هو في سنن سعيد بن منصور (٢)، إلا أنه منقطع بين الشعبي وابن مسعود (٣). وفي ثبوت لا أدري من الأحاديث المرفوعة، والآثار الموقوفة، عن الصحابة والتابعين فمن بعدهم، الكثير (٤). ولما سأل النبي ﷺ جبرائيل (٥) عن خير البقاع وشرها قال: "لا أدري" (٦).

= وأخرجه الخطيب في "الفقيه والمتفقه" رقم (١١١٩)، والهروي في "ذم الكلام" رقم (٥١٦)؛ كلاهما من هذا الوجه مثله.
(١) "ذم الكلام" رقم (٥١٧) من طريق سعيد بن منصور عن خلف بن خليفة عن أبي يزيد عن الشعبي به مثله، ولكن وقع في المطبوع: "لا أعلم" بدل "لا أدري". وأخرجه الحافظ في "الموافقة" (١/ ٢٢) من طريق الهروي بهذا اللفظ.
(٢) لم أقف عليه في المطبوع منه، وقد رواه الهروي من طريقه كما مر.
(٣) كذا قال الحافظ في "الموافقة" (١/ ٢٢)، وفيه خلف بن خليفة أيضًا، وقد اختلط بأخرة.
(٤) انظر: "الموافقة" (١/ ٩ - ٢٣) فقد خرج كلما ذكره المؤلف، وقال في آخره نحو هذا الكلام. وانظر أيضًا: "أخلاق العلماء" للآجري (ص ١١٠ - ١١٧).
(٥) في (م): "جبريل".
(٦) روي من حديث ابن عمر، وأنس، وجبير بن مطعم.
أما حديث ابن عمر، فأخرجه ابن أبي شيبة في "العرش" رقم (٧٤)، والحارث في "مسنده" رقم (١٢٤ - الزوائد)، وابن حبان في "صحيحه" رقم (١٥٥٩) واللفظ له، والحاكم في "المستدرك" (١/ ٩٠ و ٢/ ٧ - ٨)، وابن بشران رقم (٦٩٢)، والبيهقي في "السنن" (٣/ ٦٥ و ٧/ ٥٠)، والحافظ في "الموافقة" (١/ ١١)؛ كلهم من طريق جرير بن عبد الحميد عن عطاء بن السائب عن محارب بن دثار عن ابن عمر (أن رجلًا سأل النبي ﷺ: أي البقاع شر؟ قال: لا أدري حتى أسأل جبريل، فسأل جبريل فقال: لا أدري حتى أسأل ميكائيل … ) الحديث.
قال الحافظ: "حسن صحيح" "موافقة الخبر الخبر" (١/ ١١)، وقال البوصيري: "في الحكم بصحته نظر، فإن جرير بن عبد الحميد سمع من عطاء بعد اختلاطه، قاله أحمد بن حنبل وشيخه يحيى بن سعيد القطان … " "الإتحاف" (٢/ ٢٨). وهو الصواب.
وأما حديث أنس، فأخرجه الطبراني في "الأوسط" رقم (٧١٤٠) وعنه الحافظ في "الموافقة" (١/ ٩)؛ من طريق عبيد بن واقد القيسي عن عمار بن عمارة عن محمد بن عبد الله عن أنس رفعه نحوه. =