كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

والحسين يستغيثان (١) إلى النبي ﷺ فضمهما إليه وقال: … " فذكره (٢). وللعسكري (٣) والحاكم في صحيحه (٤) من حديث معمر عن ابن خُثيم (٥) عن محمد بن الأسود بن خلف (٦) عن أبيه (٧): أن النبي ﷺ أخذ حسنًا فقَبَّله ثم

= كنيته أبو يعقوب، مات في خلافة عمر بن عبد العزيز. انظر: "الإصابة" (١١/ ٤٥٦ - ٤٥٧).
(١) كذا في النسخ الثلاث، ولم أجده في مصادر التخريج إلا بلفظ: "يسعيان" أو "يمشيان" أو "يستبقان".
(٢) "السنن"، الأدب، باب: بر الولد والإحسان إلى البنات، رقم (٣٦٦٦) من جهة سعيد بن أبي راشد عن يعلى العامري أنه قال: "جاء الحسن والحسين يسعيان إلى النبي … " فذكر نحوه.
وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" رقم (٣٢٨٤٤)، وأحمد رقم (١٧٥٦٢)، وعنه الحاكم في "المستدرك" (٣/ ١٦٤)، وعنه البيهقي في "السنن" (١٠/ ٢٠٢)، ثم الطبراني في "الكبير" رقم (٢٥٨٧)، والقضاعي رقم (٢٥ - ٢٦)، وابن عساكر في "تاريخه" (١٣/ ٢١٢ - ٢١٣)؛ من طُرُقٍ عن سعيد بن أبي راشد به نحوه، وزاد بعضهم: "مَحزَنة".
ورواه الترمذي في "جامعه" رقم (٣٧٧٥) من هذا الوجه دون ذكر الشاهد، وحسَّنه.
تنبيه: في المطبوع من المستدرك: "يعلى بن منبه الثقفي"، وعند البيهقي: "يعلى بن منية الثقفي"، وصوابه: "يعلى بن مرة الثقفي" ويقال العامري، كما عند الطبراني.
قال الحاكم: "صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه"، وسكت عنه الذهبي. وقال البوصيري في الزوائد: "إسناده صحيح، رجاله ثقات". وقال الهيثمي: "رواه أحمد والطبراني ورجالهما ثقات" "المجمع" (١٠/ ٢٩). ومداره على سعيد بن أبي راشد ولم يوثقه إلا ابن حبان بذكره في "الثقات"، وقال الحافظ في "التقريب" (ص ١٧٥): "مقبول". فالإسناد فيه ضعف، لكن الحديث حسنٌ بشواهده الآتية.
(٣) لم أقف عليه.
(٤) "المستدرك" (٣/ ٢٩٦) من هذا الوجه نحوه دون الشك، وفيه "حُسينًا" بدل "حسنًا". وسكت عنه.
(٥) تقدمت ترجمته في الحديث رقم (٤٧٧).
(٦) محمد بن الأسود بن خَلَف بن عبد يغوث الجمحي المكي، روى عن النبي ﷺ وعن أبيه، وعنه عبد الله بن عثمان بن خثيم وأبو الزبير. شذَّ الذهبي فأدخله في "الميزان" فوهم، فقال: "لا يعرف هو ولا أبوه"، وتعقبه الحسيني بأن البخاري عرفه وساق له حديثين. وقد ذكره ابن حبان في ثقات التابعين. انظر: "تعجيل المنفعة" رقم (٩٢٤).
(٧) الأسود بن خَلَف بن عبد يغوث القرشي، ويقال: الجُمَحِي، والأول أرجح. أسلم =