كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

سلمة مرفوعًا: "المهديُّ مِن ولدِ فاطمة"، أخرجه أبو داود (١) وابن ماجه (٢).

= ٥ - "عقد الدرر في أخبار المهدي المنتظر"، لابن الزكي الشافعي (ت ٦٨٥ هـ)، وهو مطبوع.
٦ - "جزء في ذكر المهدي"، للحافظ ابن كثير، أشار إليه في النهاية في "الفتن والملاحم" (١٩/ ٦٣).
٧ - "طرق حديث المهدي"، جمعه ولي الدين أبو زرعة العراقي (ت ٨٢٦ هـ)، أشار إليه ابن فهد في "لحظ الألحاظ" (ص ١٨٦)، والمؤلف في "الضوء اللامع" (١/ ٣٤٣).
(١) "السنن"، المهدي، رقم (٤٢٨٤) من طريق أبي المليح الحسن بن عمر عن زياد بن بيان عن علي بن نفيل عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة مرفوعًا نحوه.
(٢) "السنن"، الفتن، باب: خروج المهدي، رقم (٤٠٨٦) من هذا الوجه مثله.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" رقم (١١٧١)، والعقيلي رقم (١٩٤٢ و ٤١٩٥)، وابن عدي (٤/ ١٤٥)، والحاكم في "مستدركه" (٤/ ٥٥٧)، وأبو عمرو الداني في الفتن رقم (٥٦٥ و ٥٧٥ و ٥٨١)، وابن الجوزي في "العلل" رقم (١٤٤٦)؛ كلهم من هذا الوجه بمثله أو بنحوه.
والحديث سكت عنه الحاكم والذهبي، وفيه زياد بن بيان عن علي بن نفيل قال البخاري: "في إسناده نظر"، وقال العقيلي: "علي بن نفيل عن سعيد بن المسيب في المهدي: لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به"، وقال بعد إيراد الحديث: "وفي المهدي أحاديث جياد من غير هذا الوجه، بخلاف هذا اللفظ". وقد أنكر البخاري هذا الحديث على زياد بن بيان كما ذكره ابن عدي، وبذلك أعله ابن الجوزي في "العلل" (١/ ٨٦٢).
وذكر العقيلي في "ترجمة زياد بن بيان" (٢/ ٣٧٤) بإسناده عن سعيد بن أبي عروبة ومعمر، كلاهما عن قتادة قال: "سئل سعيد بن المسيب عن المهدي: ممن هو؟ قال: من قريش. قال قتادة: قلت لسعيد بن المسيب: يا أبا محمد، من أي قريش هو؟ قال: من بني هاشم.
قلت: من أي بني هاشم؟ قال: من ولد فاطمة". قال العقيلي: "وروايتهما أولى"؛ يعني: روايتي ابن أبي عروبة ومعمر عن قتادة، ثم قال: "وفي المهدي أحاديث صالحة الأسانيد، أن النبي ﷺ قال: "يخرج مني رجل" ويقال: "من أهل بيتي، يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي". فأما "من ولد فاطمة" ففي إسناده نظر، كما قال البخاري؛ والصحيح قول سعيد بن المسيب، فأما مسند فلا". اهـ. وقال ابن الجوزي: "هو كلام معروف من كلام سعيد بن المسيب، والظاهر أن زياد بن بيان وهم في رفعه". اهـ. وزياد بن بيان قال عنه الحافظ: "صدوق عابد"، وأورده الذهبي في "الميزان" وقال: "لم يصح حديثه" ثم ذكر هذا الحديث. =