كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

وفي الباب عن غيرهما (١).

= ثنا أبي عن عاصم عن زر عن عبد الله مرفوعًا به بالزيادة التي أشار إليها المؤلف.
قال الطبراني في الصغير: لم يروه عن عاصم إلا الهيثم بن الجهم، ولا عنه إلا ابنه عثمان.
قلت: وعثمان بن الهيثم ثقة لكنه تغير في آخره وكان يتلقن؛ قال عنه أبو حاتم: كان صدوقًا غير أنه بأخرة كان يتلقن ما يلقن.
وقال الدارقطني: صدوق كثير الخطأ. وقال الحافظ في التقريب:: ثقة تغير فصار يتلقن.
انظر: "الجرح والتعديل" (٦/ ١٧٢)، "تهذيب التهذيب" (٣/ ٨١)، "التقريب" (ص ٦٧٠).
ولم أر في ترجمته ما يفيد تمييز الرواة الآخذين عنه قبل أو بعد التغير.
وعلى كل فحديثه هذا -المكر والخديعة في النار- يتقوى بشاهده السابق فهو به حسن لغيره.
وأما الزيادة: "من غشنا فليس منا" فهي عند مسلم في "صحيحه"، وقد أورده المؤلف في حرف الميم.
(١) نعم فإنه يروى أيضًا من حديث قيس بن سعد وأنس بن مالك والحسن مرسلًا:
فأما حديث قيس بن سعد فأخرجه ابن عدي في "الكامل" (٢/ ١٦١)، والبيهقي في "الشعب" (٧/ ٢٠٨)، (ح ٤٨٨٧)، وابن عساكر في "تاريخه" (٤٩/ ٤٢٣) من طريقين عن الجراح بن مليح البهراني: ثنا أبو رافع نفيع بن رافع عن قيس بن سعد قال: لولا أني سمعت رسول الله ﷺ يقول: "المكر والخديعة في النار" لكنت أمكر هذه الأمة.
وهذا الحديث حسن بهذا الإسناد فالجراح صدوق وشيخه ثقة ثبت؛ قال ابن معين والنسائي في الجراح بن مليح البهراني: ليس به بأس.
وقال ابن عدي في ترجمته وقد أورد له أحاديث منها هذا: هو مشهور في أهل الشام وهو لا بأس به وبرواياته وله أحاديث صالحة جياد.
وقال ابن حجر: صدوق.
"الكامل" (٢/ ١٦١)، "تهذيب الكمال" (٤/ ٥١٧)، "التقريب" (ص ١٩٦).
وأورده ابن حجر في "الفتح" (٤/ ٣٥٦) بعد أن عزاه لابن عدي وقال: إسناده لا بأس به.
وأما حديث أنس بن مالك فأخرجه الحاكم في "المستدرك" (٤/ ٦٠٧): حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب: ثنا بحر بن نصر الخولاني: ثنا عبد الله بن وهب: أخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن سنان بن سعد عن أنس بن مالك ﵁ عن النبي ﷺ قال: "المكر والخديعة والخيانة في النار". بزيادة: "الخيانة". =