كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

وابن عباس (١)، وأبي هريرة، وحديثه عند الأربعة (٢)، عن أبي سلمة عنه.

= ولعل السبب في ترجيح رواية شيبان أنه ممن سمع قديمًا من عبد الملك بن عمير، مع متابعة ثقتين له.
فالحديث صحيح من هذا الوجه.
قال الترمذي: "هذا حديث حسن؛ وقد روى غير واحد عن شيبان بن عبد الرحمن النحوي وشيبان هذا صاحب كتاب، وهو صحيح الحديث، ويكنى أبا معاوية، حدثنا عبد الجبار بن العلاء العطار عن سفيان بن عيينة قال: قال عبد الملك بن عمير: إني لأحدث الحديث فما أَدَعُ منه حرفًا".
وقد قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(١) أخرجه العقيلي في "الضعفاء" (٤/ ١٢٧)، والطبراني في "الكبير" (١١/ ٤٠٩)، (ح ١٢١٦٢)، وابن عدي في "الكامل" (٦/ ٢٥٢)، وأبو الشيخ في "الأمثال" (ص ١٩)، (ح ٢٤)، والقضاعي في "الشهاب" (١/ ٣٩)، (ح ٥) كلهم من طريق محمد بن كريب عن أبيه عن ابن عباس مرفوعًا به.
هذا الحديث ضعفه العقيلي بقوله: "يروى من غير هذا الوجه بإسناد أصلح من هذا".
والحمل فيه من محمد بن كريب وهو القرشي، لينه أبو زرعة، وقال أبو حاتم: شيخ لا يحتج بحديثه، يكتب حديثه.
وقال ابن عدي -بعد أن ساق له جملة من الأحاديث منها هذا-: "مع ضعفه يكتب حديثه".
وقال ابن حجر في التقريب: ضعيف.
"الجرح والتعديل" (٨/ ٦٨)، "الكامل" (٦/ ٢٥١)، "التقريب" (ص ٨٩١).
فحديثه في الشواهد حسن، ويشهد له حديث أبي مسعود البدري في أول التخريج فهو يتقوى به وهو حسن لغيره إن شاء الله.
(٢) يعني أصحاب السنن، فقد أخرجه أبو داود في "سننه"، كتاب الأدب، باب في المشورة (ص ٩٢٨)، (ح ٥١٢٨) من طريق شيبان، والنسائي في "سننه الكبرى" (ح ٦٥٨٣)، من طريق أبي حمزة السكري والترمذي في "جامعه"، كتاب الأدب، باب إن المستشار مؤتمن، (ص ٦٣١)، (ح ٢٨٢٢)، وابن ماجه في "سننه"، كتاب الأدب، باب المستشار مؤتمن، (ص ٦١٩)، (ح ٣٧٤٥). كلاهما من طريق شيبان بن عبد الرحمن.
ورواه أيضًا الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١١/ ٧٦)، (ح ٤٢٩٢) من طريق عبيد الله بن عمرو، والبزار في "مسنده " (ح ٨٦٥٤)، والحاكم في "المستدرك" (٤/ ١٣١)، والبيهقي في "الكبرى" (١٠/ ١١٢). من طريق شيبان كلهم من طريق عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعًا. =