كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

وللطبراني (١) والبيهقي (٢) من حديث الأوزاعي عن عبدة بن أبي لبابة عن ابن عمر رفعه: "إن لله أقوامًا اختصهم بالنعم لمنافع العباد يُقرهم فيها ما بذلوها (٣)، فإذا منعوها نزعها منهم، فحولها إلى غيرهم".

= للدارقطني (ص ٣٠٤)، "تهذيب التهذيب" (٣/ ٦١٢)، "التقريب" (ص ٧٣٣).
فالحديث لا يصح؛ وهو ضعيف جدًّا.
ولذا قال أبو حاتم: أحمد بن معدان مجهول والحديث باطل. نقله عنه العراقي في "المغني" (٢/ ٩٠٤).
قال ابن عدي: وهذا الحديث يروى من وجوه؛ وكلها غير محفوظة. "الكامل" (١/ ١٧٤).
وقال الدارقطني في "العلل" (٦/ ٤٩) بعد ذكره للاختلاف: هو حديث ضعيف غير ثابت.
(١) في "الأوسط" (٥/ ٢٢٨)، (ح ٥١٦٢) من طريق محمد بن حسان السمتي: قال حدثنا عبد الله بن زيد الحمصي قال: حدثنا الأوزاعي به.
وأخرجه من هذا الوجه أيضًا ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج (ص ١٤)، (ح ٥)، والخطيب في "تاريخه" (٩/ ٤٥٩).
وسنده ضعيف فيه علتان:
محمد بن حسان السمتي قال فيه أبو حاتم والدارقطني: ليس بالقوي، وقال الحافظ: صدوق لين الحديث.
"الجرح والتعديل" (٧/ ٢٣٨)، "سؤالات السلمي" للدارقطني برقم (٣٦٧)، "ميزان الاعتدال" (٣/ ٥١٢)، "التقريب" (ص ٨٣٥).
وأما شيخه عبد الله بن زيد الحمصي ضعفه الأزدي. "الميزان" (٢/ ٤٢٥).
وأورد الهيثمي الحديث في "المجمع" (٨/ ٣٥١) وضعفه بعبد الله الحمصي معتمدًا تضعيف الأزدي له.
(٢) "شعب الإيمان" (١٠/ ١١٧)، (ح ٧٢٥٦) من طريق أبي نصر أحمد بن محمد بن نصر اللباد: نا أحمد بن حنبل: حدثني الوليد بن مسلم عن الأوزاعي به.
وأخرجه من هذا الوجه أبو يعلى الحنبلي في "طبقات الحنابلة" (١/ ٧٦).
وأحمد اللباد لم أر من ذكره بجرح ولا تعديل سوى ما أفاده أبو يعلى الحنبلي (١/ ٧٦) في "طبقات الحنابلة" قائلًا: "سمع إمامنا أحمد" ثم أورد له هذا الحديث.
وقال الألباني في "الضعيفة" (٦/ ١٣٤): لم أعرفه.
وفيه أيضًا الوليد بن مسلم مشهور بتدليس التسوية كما سبق؛ وقد عنعن في هذا الإسناد.
(٣) في (م): "بدلوها" وهو خطأ.