كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

عن أمها عاتكة بنت بَكّار (١) عن أبيها (٢)، عن الزهري، عن سالم (٣)، عن أبيه (٤) مرفوعًا به.

وقال: "إنه غريب عن الزهري، لم نكتبه إلا من هذا الوجه" (٥).

وله شواهد: منها ما عند التيمي في "الترْغيب" له، من حديث أبي بن كعب مرفوعًا بلفظ: "ما تَرك عبد شيئًا لا يدعه إلا لله إلا آتاه الله ما هو خير له منه" (٦).

= وقع بالأصول عندي "أم فروة" وفي المصدر "مروة" وكذا عند السِّلَفي في "الطيوريات" (٣/ ١٠٣٩).
(١) لم أقف عليها.
(٢) ذكره ابن عساكر في "تاريخه" (١٠/ ٣٧٤) فقال: بكار بن محمد سمع الزهري برصافة هشام بن عبد الملك، روت عنه ابنته عاتكة بنت بكار. ثم ساق له هذا الحديث ولم يذكره بجرح ولا تعديل.
(٣) ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب.
قال الشيخ الألباني في "السلسلة الضعيفة" (١/ ٦١)، (ح ٥): ". . . فإن من دون الزهري لا ذكر لهم في شيء من كتب الحديث غير عبد الله بن سعد الرقي، فإنه معروف؛ ولكن بالكذب! ".
(٤) الصحابي الجليل عبد الله بن عمر بن الخطاب ﵄.
(٥) "حلية الأولياء" (٢/ ١٩٦).
ومن طريق أبي نعيم أخرجه الديلمي معلقًا عنه كما في "زهر الفردوس" "حاشية الفردوس" (٤/ ٦٦).
وأخرجه أيضًا السلفي كما في "الطيوريات" (٣/ ١٠٣٩)، (ح ٩٧١)، وابن عساكر في "تاريخه" (١٠/ ٣٧٤) كلهم من طريق عبد الله بن سعد الرقي به.
وسنده موضوع، وعبد الله الرقي هو آفته؛ كذبه الدارقطني وصرح بكونه يضع الحديث وقال: وهاه أحمد بن عبدان.
انظر: "سؤالات السلمي" له (ص ٢١٠، ٢١١) و"ميزان الاعتدال" (٢/ ٤٢٨).
(٦) الترغيب والترهيب للتيمي وهو الأصفهاني المعروف بـ (قوام السُّنَّة) (١٠/ ٤٠٩)، (ح ٧١٥) من طريق أحمد بن عيسى التنيسي: ثنا إسماعيل بن مسلمة بن قعنب عن يزيد بن إبراهيم عن إبراهيم بن العلاء الغنوي عن مسلم بن يسار عن معاوية بن قرة عن عبيد بن عمير عن أبي بن كعب مرفوعًا به.
وهذا الحديث بهذا السند منكر؛ آفته أحمد بن عيسى التنيسي؛ قال عنه ابن عدي: له مناكير، وقال ابن حبان: يروي عن المشاهير الأشياء المقلوبة لا يجوز الاحتجاج بما =