(١) تقدمت ترجمته عند حديث رقم (٢٩٦). وروايته أخرجها ابن عدي في "الكامل" (٧/ ٢٨) من طريقه عن هشيم به، لكنه جعل الحديث من مسند ابن عمر، وليس عن ابن عباس. قال ابن عدي: قال لنا حمزة فأنكر على النضر بن طاهر أهلُ المعرفة بالحديث وقالوا: الحديث عن ابن عباس! فأخرج الأصل فكان فيه: عن ابن عمر. ومخالفته غير محتملة ألبتة؛ فهو ضعيف جدًّا يسرق الحديث كما قال ابن عدي في "الكامل" (٧/ ٢٧)، وأورده المزي في "تهذيبه" (١٩/ ١١٨) وقال: أحد الضعفاء المتروكين. وكذبه الهيثمي كما في "المجمع" (٨/ ٢٢٧) فروايته مردودة إذا انفرد، فكيف إذا خالف!. وبيان مخالفته حيث رواه عن هشيم بسنده عن ابن عمر والجماعة رووه عن هشيم من حديث ابن عباس. من هؤلاء الجماعة الثقات الإمام أحمد في "المسند" (٣/ ٣٤١)، (ح ١٨٤٣) وأحمد بن منيع كما في "الإتحاف" (٥/ ٤١٦)، (ح ٤٩٣٠) وزياد بن أيوب عند القضاعي (ح ١١٨٢)، وغيرهم كما سنورده. (٢) تقدمت ترجمته عند حديث رقم (٥٨٨). وروايته أخرجها القضاعي في "مسنده" (٢/ ٢٠١)، (ح ١١٨٣). من طريق علي بن سليمان قال: سمعت المأمون على المنبر يقول: حدثنا أبو معاوية عن هثيم بن بشير به. (٣) هو: عبد الله بن محمد راوية مسند ابن الجعد وأحد تلاميذه المشهورين، ولم أر الحديث فيه ولا في "معجم الصحابة" ولا في جزئه الحديثي المطبوع. (٤) (٣/ ١٨٦)، (ح ٢٣٨٢). (٥) (١/ ١٢)، (ح ٢٥). (٦) "عيسى" سقطت من (م). (٧) محمد بن عيسى بن نجيح البغدادي، أبو جعفر بن الطباع، نزيل أذنة، ثقة، فقيه، كان من أعلم الناس بحديث هشيم، من العاشرة، مات سنة أربع وعشرين وله أربع وسبعون خت د تم س ق. "التقريب" (ص ٨٨٦). (٨) خلف بن سالم المخرمي، بتشديد الراء، أبو محمد المهلبي مولاهم، السندي، ثقة =