كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= بل نقل ابن عدي أنهم: كذّبوه. وممن كذبه: أحمد بن صالح المصري. وهو شيخه في هذا الحديث. "الكامل" (١/ ١٩٨).
واتهمه بوضع الحديث الذهبي في كل ما يرويه عنه الطبراني بل وغيره أيضًا. انظر: "الكشف الحثيث" (ص ٥٩).
فالحديث ضعيف جدًّا إن لم يكن موضوعًا.
وللحديث طريق أخرى عن عائشة ﵂:
وهو ما رواه الطبراني في "الأوسط" (٥/ ٧٦)، (ح ٤٧١٨)، و"الصغير" (٢ /ح ٤٧٦) قال: حدثنا عبد الرحمن بن معاوية العتبي قال: حدثنا يحيى بن بكير قال: حدثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن يحيى بن النضر عن أبي سلمة عن عائشة قالت: قال رسوِل الله ﷺ: "يا عائشة لو كان الحياء رجلًا لكان رجلًا صالحًا ولو كان البذاء رجلًا لكان رجل سوء".
قال: لم يرو هذا الحديث عن أبي سلمة إلا يحيى بن النضر، ولا يحيى بن النضر إلا أبو الأسود، تفرد به ابن لهيعة.
قلت: وتفرد ابن لهيعة مما لا يحتمل لضعفه وسوء حفظه، وهو مع ذلك فقد اضطرب في إسناد هذا الحديث ولم يقمه.
فقد روى ابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" (ص ٣٩)، (ح ٨٩) ط. مجدي من طريق عبيد بن أبي قرة عن ابن لهيعة عن أبي النضر.
كذا قال! وفي الإسناد الآخر: يحيى بن النضر.
ووقع فيه "الفحش" بدل "البذاء".
ولم يجعل واسطة بين ابن لهيعة وشيخه.
وتابع عبيد على إسناده: عثمان بن صالح عند الخطيب في "تاريخه" (٢/ ٣٥٥) لكنه اقتصر على الجملة الأولى منه.
ويروى أيضًا من طريق آخر أخرجه العقيلي في "الضعفاء" (٣/ ٨٥) من طريق عبد الجبار بن الورد قال: سمعت ابن أبي مليكة يقول: قالت عائشة: قال رسول الله ﷺ: "يا عائشة إياك والفحش، إياك والفحش؛ فإن الفحش لو كان رجلًا لكان رجل سوء".
وعبد الجبار قال عنه العقيلي (٣/ ٨٥) في مطلع ترجمته: "يخالف في بعض حديثه" نقلًا عن البخاري. ثم ذكر هذا الحديث مستشهدًا به على مخالفاته، ثم أشار إلى ضعف الحديث بقوله: "وقد روي هذا بغير هذا الإسناد باصلح من هذا وبألفاظ مختلفة في معنى الفحش".
وذكره الذهبي في "الميزان" (٢/ ٥٣٥) وأورد له هذا الحديث من مخالفاته. =