ورواه ابن أبي عاصم في "الديات" (ص ٧١)، (ح ٧) وفي "الزهد" (ص ٦٧)، (ح ١٣٨) عن هشام به. ومن طريق هشام أخرجه البيهقي في "شعبه" (٧/ ٢٥٥)، (ح ٤٩٦٠). وتابعا هشامًا على إسناده هارون بن عمر القرشي عند ابن أبي الدنيا في "الأهوال" (ص ٢٤١)، (ح ٢٣٢). وألفاظهم متقاربة. والحديث إسناده قوي؛ رجاله ثقات. عدا مروان بن جناح فوثقه بعضهم وقال آخرون: لا بأس به. انظر: "تهذيب التهذيب" (٤/ ٤٩)، "التقريب" (ص ٩٣١). وصححه البوصيري في "زوائده على ابن ماجه" (٢/ ٣٣٤). وقال ابن الملقن في "البدر المنير" (٨/ ٣٤٦): رَوَاهُ ابْن مَاجَه بِإِسْنَاد صَحِيح. (٢) في "سننه الكبرى"، كتاب الجنايات، باب تعظيم الدم (٦١٧)، (ح ٣٩٨٧) قال: أخبرنا يحيى بن حكيم البصري قال: حدثنا ابن أبي عدي عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي ﷺ: فذكره … (٣) في "جامعه"، كتاب الديات عن رسول الله ﷺ، باب ما جاء في تشديد قتل المؤمن (٣٣٠)، (ح ١٣٩٥) قال: حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف ومحمد بن عبد الله بن بزيع: حدثنا ابن أبي عدي بسند النسائي سواء. (٤) وهذا النقل عن الترمذي بمعناه -وهي عبارة الحافظ بنصها من التلخيص- فإن الحديث اختلف فيه على شعبة، وإليك كلام الترمذي بنصه: قال في "جامعه" (ص ٣٣٠): "حديث عبد الله بن عمرو هكذا رواه ابن أبي عدي عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي ﷺ وروى محمد بن جعفر وغير واحد عن شعبة عن يعلى بن عطاء فلم يرفعه، وهكذا روى سفيان الثوري =