كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

وفي الباب عن جابر مرفوعًا: "ما من صدقة أفضل من قول الحق" (١).

= وبعضها لا أصل له"، وذكر هو والزيلعي في "تخريج الكشاف" (٢/ ٣٩١)، وابن كثير في "التفسير" (٢/ ٤٧٠)، وابن الملقن في "البدر المنير" (٤/ ٣٥٦)، (٦/ ٧٤٢) أن ابن الجوزي أورده في "الموضوعات"، واتهم به إبراهيم بن هشام هذا، وقالوا: "ولا شك أنه قد تكلم فيه غير واحد من أئمة الجرح والتعديل من أجل هذا الحديث، فالله أعلم"، ونقلوا تكذيب أبي حاتم له، ووافقه عليه الحسين بن الجنيد، ونُسِب تكذيبه لأبي زرعة الرازي أيضًا، ويظهر أنه غير محفوظ، وإنما كذبه أبو حاتم بيانًا لأبي زرعة. والله أعلم.
وانظر لترجمته: "الجرح والتعديل" (٢/ ١٤٢ - ١٤٣)، رقم (٤٦٩)، "تصحيفات المحدثين" لأبي أحمد العسكري (١/ ١٤٣ - ١٤٤)، و"اللسان" (١/ ٣٨١ - ٣٨٢)، رقم (٣٤٠).
وقد توبع إبراهيم بن هشام هذا على حديثه المذكور عن أبي ذر ﵁ بمتابعات قاصرة، من وجوه أخر ساقطة كذلك، واعتبر ابن حبان في "المجروحين" (٣/ ١٣٠) إبراهيم بن هشام الغساني أشبه حديثًا من جميع من تابعه، ولكنه لم يصب في توثيقه له، وعليه تعقبه الذهبي في "الميزان" (٤/ ٣٧٨) وغيره من الأئمة ممن تقدم ذكرهم. والله أعلم.
وأما حديث الترجمة: فأخرجه أحمد (٣٥/ ٣٢٧)، رقم (٢١٤١٥)، والحارث بن أبي أسامة ["بغية الباحث" (٤٦٧)، و"إتحاف الخيرة" (٤٤١، ٣/ ٤١٤)، رقم (٣٠٠٥/ ٢)]، والخرائطي في "المكارم" (٢٧٣)، وابن حبان (٤٤٩)، والطبراني في "الأوسط" (٧/ ٣٦٤)، رقم (٧٧٣٩) و"الصغير" (٢/ ٤٨)، رقم (٧٥٨)، وأبو نعيم في "الحلية" (٢/ ٣٥٧)، والبيهقي (١٠/ ٩١)، وغيرهم، من طرق كثيرة عن محمد بن واسع، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر ﵁، قال: أوصاني خليلي ﷺ بسبع: … ، -وذكر منها-: "وأمرني أن أقول بالحق وإن كان مرًّا"، وفي لفظ للبيهقي في "الشعب" (ح ٣١٥٧): "وقل الحق وإن كان مرًّا".
والحديث جود إسناده ابن الملقن في "البدر المنير" (٦/ ٧٤٣)، وصححه العجلوني في "كشف الخفاء" (٢/ ١١٧)، رقم (١٨٩٠)، والألباني في "الصحيحة" (٢١٦٦)، وله عن أبي ذر ﵁ عند أحمد وغيره طرق أخرى صالحة، وهذا الوجه هو أصحها. والله أعلم.
(١) أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (١/ ١٣٣)، رقم (٧٢٨٠) عن الحاكم، عن أبي علي النيسابوري بإسناده عن المغيرة بن سقلاب، عن معقل بن عبيد الله، عن عمرو، عن جابر ﵁.
قال أبو علي الحافظ: "معقل بن عبيد الله لم يتابع عليه، ولا أعلم رواه عنه غير =