كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= عنه جماعة كلهم أئمة أعلام، منهم أبو الحسين محمد بن طالب بن علي النسفي -إمام الشافعية بها- (ت ٣٣٩ هـ)، قال: "وجماعة في طبقة من ذكرنا".
ومحمد بن طالب النسفي؛ قال عنه الحافظ أبو العباس جعفر المستغفري: "كان فقيها، عارفًا باختلاف العلماء، بصيرًا بالحديث؛ ينتقي صحيحه من ضعيفه، ما كتب إلا عن الثقات".
انظر: "طبقات الشافعية" للسبكي (٣/ ١٧٤)، رقم (١٤٢)، و"طبقات الشافعيين" لابن كثير (١/ ٢٦٤).
فحصل أبو ذر الترمذي بذلك توثيقًا ضمنيًا، سيما وقد اعتمده وروى عنه جمع من الأئمة والحفاظ، وهو من الطبقة التالية لطبقة علي بن حرب الموصلي، وأدرك جمعًا من صغار شيوخه ممن هم شيوخ أصحاب الكتب الستة، فأن يروي عنه بواسطة من مات قبله بأكثر من ثلاثين سنة موضع نظر وتأمل. والله أعلم.
وأما الراوي عن أبي ذر؛ وهو أبو حاتم محمد بن عمر المعدل [بن شاذوية البخاري]: لم أجد له ترجمة، وله ذكر في الرواة عن غير واحد من المحدثين ممن هم في طبقة النسائي وابن الجارود وطبقة تلاميذ البخاري ونحوه، فالظاهر أن الآفة من هذا الرجل، فإن من دونه من الثقات الحفاظ من أهل بخارى، والله أعلم. وانظر: "الإكمال" لابن ماكولا (٢/ ١٥٦)، (٤/ ١٨١)، "الأنساب" للسمعاني (١٥/ ١٦٨ - الماستيني)، "تاريخ دمشق" (٦٢/ ٣٤).
وله شاهد من حديث أنس ﵁ بلفظ حديث علي ﵁: "التدبير نصف المعيشة، والتودد نصف العقل، والهم نصف الهرم، وقلة العيال أحد اليسارين".
أخرجه الديلمي (٢/ ٥٣/ ب) من طريق عن علي بن عيسى -كاتب عكرمة بن طارق السرخسي القاضي ببغداد-، عن خلاد بن عيسى العبدي عن ثابت عن أنس ﵁.
وعند الخطيب في "تاريخ بغداد" (١٢/ ١١ - ١٢) من طريق عثمان بن أحمد الدقاق، عن يعقوب المخرمي، قال: "حدثنا علي بن عيسى الكوفي، كاتب عكرمة القاضي" به.
وأخرجه العسكري في "الأمثال" -كما في "المواهب اللدنية" للقسطلانى (٢/ ٤٢) - من طريق خلاد به.
وهو عند أبي القاسم عبد الله بن محمد البغوي في "جزء من حديثه" (ح ١٣) -ومن طريقه عند قاضي المارستان في "مشيخته" (٢/ ٤٤٣ - ٤٤٥)، رقم (٣٤) -، وعند أبي الشيخ في "الأمثال" (ح ٨٧) عن أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، كلاهما: عن علي بن عيسى المخرمي، عن خلاد به.
وأخرج العقيلي في "الضعفاء" (٢/ ١٩)، رقم (٤٣٢) الطرف الثاني منه؛ عن عبد الله بن =