كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= وأبو سنان عيسى بن سنان الحنفي القسملي، الفلسطيني، نزيل البصرة: لين الحديث، كما في "التقريب" (٥٢٩٥).
وهو توبع فيه من أبي سلام، ولم يميز؛ هل هو ممطور الدمشقي -وهو ثقة-، أو غيره. فالله أعلم.
وغسان بن الربيع الغساني: صالح، وفيه ضعف، كما تقدم.
والراوي عنه: أبو جعفر حمدان بن عمرو بن موسى الموصلي الوزان التمار: روى عنه الأئمة؛ ابن عدي والإسماعيلي والأزدي وطبقتهم، ولم يذكر بجرح، إلا أنه منقطع دونه غير مسند إليه.
انظر: "معجم الإسماعيلي" (٢/ ٦٢٩)، "إكمال الإكمال" لابن نقطة (٢/ ٣٠٠)، رقم (١٦٢١)، "تاريخ الإسلام" (٢٣/ ٦٤)، رقم (٢٩).
٣ - الطريق الثالث: أخرجه وكيع في "أخبار القضاة" (١/ ٢٤ - ٢٥) عن عبد الله بن زكريا بن يحيى، عن ابن وكيع، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٣/ ١٣١)، رقم (١٣٨٠١)، عن علي بن سعيد الرازي، عن مسروق بن المرزبان، كلاهما (مسروق، وسفيان بن وكيع) عن محمد بن فضيل، عن أبيه، عن محارب بن دثار، عن ابن عمر ﵄ مرفوعًا، نحو حديث بريدة ﵁. زاد وكيع القاضي في إسناده: "وفي كتاب آخر لم يذكر ابن عمر".
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٤/ ٣٤٩)، رقم (٦٩٨٩): "رجاله ثقات".
أما إسناد وكيع القاضي: ففيه سفيان بن وكيع؛ تركوه، كما تقدم.
وأما إسناد الطبراني، ففيه: مسروق بن المرزبان بن مسروق الكندي الكوفي: صدَّقه صالِحٌ جزرة، وتبعه الذهبي وابن حجر، وزاد: "له أوهام"، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٩/ ٢٠٦)، وقال أبو حاتم: "ليس بقوي، يكتب حديثه"، وذكر له أبو حاتم والدارقطني أوهامًا في الأسانيد، والله أعلم.
وانظر: "الجرح والتعديل" (٨/ ١٢٩، رقم ٥٧٨، ٨/ ٣٩٧، رقم ١٨٢٢)، "العلل" للدارقطني (٢/ ٨٥)، رقم (١٢٨)، (١١/ ٢١٦)، رقم (٢٢٣٤)، (١٣/ ٨٦، ١٤)، رقم (٢٧)، "الميزان" (٤/ ٩٨)، رقم (٨٤٦٣)، "الكاشف" (٥٣٩٣)، "تهذيب التهذيب" (١٠/ ١٠٢)، رقم (٢٠٨)، "التقريب" (٦٦٠٣).
وعلي بن سعيد الرازي المعروف بـ "عليك": صاحب غرائب، غير ثقة، كما تقدم عن الدارقطني وغيره. وأما محمد بن فضيل: فهو ابن غزوان بن جرير الضبي مولاهم، الكوفي، وهو فمن فوقه ثقات.
وله طريق آخر عن محارب بن دثار، أخرجه وكيع القاضي في "أخبار القضاة" (١/ ٢٣ - ٢٤)، والقضاعي (١/ ٢٠٩ - ٢١٠)، رقم (٣١٧)، ولكنه ساقط، فيه متهمان. =