للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

الربيع بن سليمان، قال: ناظر الشافعي حفصًا الفَرْد (١) -أحد غلمان بشر المريسي- فقال في بعض كلامه: القرآن مخلوق، فقال له الشافعي: كفرت بالله العظيم؛ حدثنا عبد الرازق، عن معمر، عن الزهري، عن أنس رفعه: "القرآن كلام الله غير مخلوق، ومن قال مخلوق فاقتلوه؛ فإنه كافر"، قال الشافعي: وحدثنا ابن عيينة، عن الزهري وسعيد بن المسيب، عن رافع بن خديج وحذيفة بن اليمان وعمران بن حصين؛ قالوا: سمعنا رسول الله قرأ آية، ثم قال: "القرآن كلام الله غير مخلوق (٢)، فمن قال غير هذا فقد كفر" (٣). انتهى.

والمناظرة دون الحديث صحيحة، وتكفير الشافعي لحفص ثابت، أورده البيهقي في "مناقب الشافعي" و"معرفة السنن" وغيرهما من تأليفه (٤)، ولكن الحديث من الوجهين بل ومن جميع طرقه باطل، والسندان مختلقان (٥) على الشافعي.

قال البيهقي -في "الأسماء والصفات"-: ونقل إلينا عن أبي الدرداء مرفوعًا: "القرآن كلام الله غير مخلوق"، وروي ذلك أيضًا عن معاذ وابن


(١) في (أ): "القرد" بالقاف المثناة، وفي سائر النسخ كما أثبت أعلاه، وقد ضبط شكلًا في (عز، خد) بفتح الفاء وسكون الراء المهملة.
(٢) قوله: "القرآن كلام الله غير مخلوق" سقط من "ز، ق، زك"، وثبت في بقية الأصول.
(٣) أخرجه الديلمي (٢/ ٣٠٨/ أ- ٣٠٩/ ب) ونقله عنه السيوطي في "اللآلي المصنوعة" (١/ ١٢ - ١٣)، وفيه أبو سعد [في اللآلي: سعيد] عبيد الله [في اللآلي: عبد الله] بن محمد بن بدر الكرجي البغدادي، وشيخه محمد بن محمد بن قتيرة [في "اللآلي": قنبرة] الباراني، فشيخه أبو هاشم الشعراني؛ ثلاثتهم لم أجد لهم تراجم، إلا ما تقدم من ضبط "الشعراني"، وبقية رجاله كلهم ثقات. والله أعلم.
(٤) لم أقف عليه في "مناقب الشافعي" للبيهقي، وهو في "السنن" (١٠/ ٢٠٦)، و"المعرفة" (١/ ١٩١)، رقم (٣٤٣)، و"الأسماء والصفات" (١/ ٦١٢ - ٦١٣)، رقم (٥٥٣ - ٥٥٤)، وفي "الحلية" (٩/ ١١٢)، و"شرح أصول الاعتقاد" (٢/ ٢٧٨ - ٢٧٩)، رقم (٤١٨ - ٤٢٣)، من طرق عن الربيع بن سليمان المرادي، عن الشافعي.
(٥) في (أ، ز، م) ونسخ مساعدة: "مختلفان" بالفاء الموحدة، والتصويب من (د) ونسخة مساعدة.

<<  <  ج: ص:  >  >>