وفي الباب عن علي ﵁ عند البزار (٢/ ١١٢)، رقم (٤٦٥)، وابن منده في "فتح الباب" (١/ ٢٠٧ - ٢٠٨)، رقم (١٦٨٨) من طريق عدي بن الفضل، عن أبي بكرِ بن أبي جهمة، عن أبيه، عن ابن عباس ﵄، عن علي ﵁، مرفوعًا: "قدموا قريشًا ولا تقدموها، فلولا تبطر قريش لأخبرتها بما لها عند الله ﷿". قال البزار: "لا نعلمه يروى عن ابن عباس، عن علي ﵃ إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد، وابن الفضل ليس بالحافظ، وأبو بكر بن أبي جهمة، وأبوه لا نعلمهما يحدثان إلا بهذا الحديث". وعدي بن الفضل: هو التيمي، أبو حاتم البصري، وهو متروك، كما في "التقريب" (٤٥٤٥). وأبو بكر بن أبي جهمة: لم أقف له على ترجمة. وأما أبوه فهو زياد بن الحصين الحنظلي، تابعي ثقة، إلا أن حديثه عن ابن عباس ﵄ مرسل، كما في "تهذيب الكمال" (٩/ ٤٥٥ - ٤٥٦)، رقم (٢٠٣٨). وله عن علي ﵁ طريق آخر: عند أبي نعيم في "الحلية" (٩/ ٦٤)، وعزاه إليه في "كنز العمال" (١٤/ ٧٧)، رقم (٣٧٩٨١)، وفيه إبراهيم بن أبي حية اليسع بن الأشعث أبو إسماعيل المكي: متروك، منكر الحديث، كما في "الميزان" (١/ ٢٩)، رقم (٧٩)، وبه أعله المتقي الهندي. (١) رواه أبو نعيم في "الحلية" (٩/ ٦٤) -ومن جهته الديلمي (٢/ ٢٨٧٧/ أ) - عن القطيعي، عن محمد بن يونس بن موسى الكديمي، عن أبيه، عن محمد بن سليمان بن مشمول المخزومي، عن الدراوردي، عن عمرو بن أبي عمرو، عن أنس ﵁. وابن مشمول ضعيف، كما تقدم (ح ٦٩٩)، والكديمي متهم [تقدم أيضًا]، وأبوه لم أقف على ترجمته، وليس من المعروفين بالرواية، وابنه محمد إنما طلب العلم منذ صباه برعاية زوج أمه روح بن عبادة، ومقتضى ذلك أن يكون توفي والده وهو صغير. وقد خولف محمد بن يونس الكديمي فيه عن والده، فأخرجه الطبراني في "الكبير" -كما في "جامع المسانيد والسنن" (٧/ ٤٥١ - ٤٥٢)، رقم (٥٣٩١) - عن معاذ بن المثنى، عن يونس بن موسى السامي [في الجامع: الشامي]، عن أبي سليمان الأزدى [في الجامع: سليمان الأزدي]، عن خالد بن عبد الله المزني، عن عمرو بن أبي عمرو، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن أبيه، قال: خطبنا رسول الله ﷺ بالجحفة، قال: "ألست أولى بكم من أنفسكم؟ " قالوا: بلى، يا رسول الله! قال: =