كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= ابن عيينة عند الحميدي (ح ٩٢٦) عن الزهري، عن ابن سراقة - أو: ابن أخي سراقة، عن سراقة، وصرح أنه لم يضبطه عن الزهري جيدًا. وكرواية من قال -عن الزهري، أو ابن إسحاق، عنه-: "عن عبد الرحمن -أو: عبد الله- بن كعب بن مالك"، وما أشبه ذلك، فكلها معلة. والله أعلم.
وأما رواية عبد الرزاق (ح ١٩٦٩٢) -وعنه أحمد (٢٩/ ١٢٧)، رقم (١٧٥٨٨) وغيره- عن معمر، عن الزهري، عن عروة بن الزبير (٢٩ - ٩٤ هـ)، عن سراقة بن مالك (ت ٢٤ هـ) به، فمنقطع، وصححه محققو المسند على شرط الشيخين، وليس كذلك، ولكنه متابعة جيدة لأخي سراقة.
وأخرجه ابن حبان (ح ٥٤٢) من رواية حرملة، عن ابن وهب، عن يونس عن الزهري، عن محمود بن الربيع، أن سراقة بن جعشم قال:. . الحديث، وهو معل بما رواه الخرائطي في "مكارم الأخلاق" (١/ ٥٥)، رقم (١١٦) عن أحمد بن منصور الرمادي، عن أصبغ بن الفرج: أخبرني ابن وهب، عن يونس، أخبرني ابن شهاب، قال يونس: حُدِّثْتُ عن محمود بن ربيع، أن سراقة بن جشم، قال:. . الحديث. ففيه بيان الانقطاع بين الزهري ومحمود بن الربيع، وعلى كلٍّ فلا بأس به أيضًا في المتابعات.
وحديث سراقة هذا بقصة الهجرة مع محل الاستشهاد فيه له شاهد من حديث أسماء بنت أبي بكر ﵄ عند الطبراني في "الكبير" (٢٤/ ١٠٦)، رقم (٢٨٤)، وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٦/ ٦٦)، رقم (٩٩٠٥): "فيه يعقوب بن حميد بن كاسب وثقه ابن حبان وغيره وضعفه أبو حاتم وغيره، وبقية رجاله رجال الصحيح"، وابن كاسب صدوق ربما وهم، كما في "التقريب" (٧٨١٥)، وهو مؤدى رأي البخاري فيه، فالحديث حسن صحيح، إن شاء الله.
ولمحل الشاهد منه بلفظ: "كبد حرى" شاهد بمعناه من حديث جابر بن عبد الله ﵁ عند ابن خزيمة (ح ١٢٩٢)، والبخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ٣٣٢) بإسناد صحيح، إن شاء الله تعالى.
وله شواهد بلفظه من حديث عبد الله بن عمرو ﵁ عند أحمد (١١/ ٦٤٧)، رقم (٧٠٧٥)، والقضاعي (ح ١١٤)، وغيرهما، من طريق أسامة بن زيد الليثي، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده.
وصححه ابن السكن كما في "البدر المنير" (٧/ ٢٦٢)، وحسن إسناده محققو "المسند"، وصححوه بشواهده.
وله من الشواهد بلفظه كذلك عن مخول البهزي، وأم سلمة، وحبيب بن عمرو السلاماني ﵃ بأسانيد لينة.