كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

إسماعيل بن عياش، عن إسماعيل بن رافع، رفعه: "من تعلم وهو شاب كان كَوَسْم في حجر، ومن تعلم في الكبر كان كالكاتب على ظهر الماء". وقال: "هذا منقطع" (١).

يعني: فابنُ رافع ممن يروي عن سعيد المقبري وغيره من التابعين، هذا مع ضعفه (٢).

وقد أخرجه ابن عبد البر في "العلم" من جهة صدقة بن عبد الله، عن طلحة بن زيد، عن محمد بن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة به مرفوعًا (٣).

(١) أخرجه البيهقي في "المدخل" (٢/ ٤٠)، رقم (٥٢٦)، ورواه القاضي عياض في "الإلماع" (ص ٦٦) من طريق ابن وهب عن إسماعيل بن رافع مرفوعًا به. وهو معضل واهٍ.
(٢) هو: إسماعيل بن رافع بن عويمر الأنصاري المدني، نزيل البصرة: ضعيف منكر الحديث، وتركه جمع من الأئمة، كما تقدم (ح ٥٤٨)، وبه أعله ابن مفلح في "الآداب الشرعية" (١/ ٢٢٥)، والألباني في "الضعيفة" (٦١٩)، وحكم بوضعه، وقال عن إسماعيل: "هو أنزل من رتبة الاستشهاد به؛ لأنه ضعيف جدًّا، تركه جماعة، .. ". انظر: "تاريخ دمشق" (٨/ ٣٩٦ - ٤٠٣)، رقم (٧٢٤)، "تهذيب الكمال" (٣/ ٨٥ - ٩٠)، رقم (٤٤٢)، "الميزان" (١/ ٢٢٧)، رقم (٨٧٢).
وقال الألباني أيضًا: "وإسماعيل هذا ليس تابعيًا، بل هو يروي عن بعض التابعين، وعليه فقد سقط من السند اثنان فأكثر، فالحديث معضل".
(٣) أخرجه ابن عبد البر في "جامع بيان العلم" (١/ ٣٥٥)، رقم (٤٨١) من طريق عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم، عن عمرو بن أبي سلمة، عن صدقة بن عبد الله به.
وإسناده مسلسل بالعلل: صدقة بن عبد الله السمين: ضعيف، وطلحة بن زيد القرشي أبو مسكين: متروك، متهم بالوضع [تقدما]، وعبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم: قال ابن عدي (٤/ ٢٥٥ - ٢٥٦)، رقم (١٠٩٠): "يحدث عن الفريابي وغيره بالبواطيل، فإما أن يكون مغفلًا لا يدري ما يخرج من رأسه، أو يتعمد". وانظر: "المغني" للذهبي (٣٣٢٨)، و"اللسان" (٤/ ٥٦٢)، رقم (٤٤٠٥).
وله طريق آخر عن أبي هريرة ﵁: أخرجه قاضي المارستان في "مشيخته" (٢/ ٨٦٨ - ٨٦٩)، رقم (٣١٧)، وابن الجوزي في "الموضوعات" (١/ ٢١٨)، وفيه عنعنة بقية، والمتهم به هناد بن إبراهيم النسفي، تكلم الخطيب (١٤/ ٩٩)، رقم (٧٤٤٠) في صدقه، وقال الذهبي ["الميزان" (٤/ ٣١٠)، رقم (٩٢٥٤)]: "روى الكثير بعد ٤٥٠، =