للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


= ٣ - وأخرجه البغوي في "شرح السُّنَّة" (٥/ ٢١ - ٢٢)، رقم (١٢٤٩) و"التفسير" (٧/ ١٩٤، سورة الشورى، الآية: ٢٧)، من طريق أبي علي الحسين بن الفضل البجلي، عن أبي حفص عمر بن سعيد الدمشقي، عن صدقة بن عبد الله، عن هشام الكناني، عن أنس .
٤ - وأخرجه الثعلبي في "التفسير" (٨/ ٣١٨، سورة الشورى، الآية: ٢٧) من طريق محمد بن يحيى الأزدي، عن أبي حفص عمر بن سعيد الدمشقي، عن صدقة بن عبد الله، عن عبد الكريم الجزري، عن أنس .
وهو عند الطبراني في "الأوسط" (١/ ١٩٢)، رقم (٦٠٩) من طريق عمر بن سعيد به مختصرًا بأول طرف منه فقط.
٥ - وأخرجه ابن عساكر (٣٧/ ٣٥)، رقم (٤٢٣٦) من طريق إبراهيم بن عبد الله -قال: هو ابن أيوب المخرمي- عن الحكم بن موسى، عن عبد الملك بن صدقة بن عبد الله بن جندب الدمشقي عن أبيه عن هشام الكناني، عن أنس .
قال ابن عساكر: "رواه أبو عبد الله أحمد بن الحسن بن عبد الجبار عن الحكم بن موسى عن أبي عبد الملك الحسن بن يحيى بن الحسين عن صدقة، فيحتمل أنه كان عند الحكم عنهما جميعًا، والأظهر أنه خطأ -والله أعلم- فإنا لم نجده إلا من هذا الوجه".
وهو خطأ -كما استظهره ابن عساكر-، فالحديث مداره على صدقة بن عبد الله -وهو السمين-، واختلف عنه في إسناده على أربعة أوجه كما ترى، وأتم هذه الوجوه هو الأول، وفيه عدة علل:
أولًا: هشام بن عبد الله الكناني: ترجم له ابن عساكر بهذا الحديث، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، كما في "تاريخ دمشق" (٧٤/ ٢١)، رقم (١٠٠٥٨)، نقلًا عن "مختصره" (٢٧/ ٩٦).
وقال ابن رجب في "جامع العلوم والحكم" (ح ٣٨، ص ٦٧٣): "لا يعرف، وسئل ابن معين عن هشام هذا: من هو؟ قال: لا أحد؛ يعني: أنه لا يعتبر به".
ثانيًا: إبراهيم بن أبي كريمة الصيدلاني: ترجم له ابن عساكر (٧/ ٩٥)، رقم (٤٧٤) بهذا الحديث، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، ولا ذكرًا في رواية أخرى.
فابن أبي كريمة هذا مجهول، وصدقة السمين معروف بالرواية عن سليمان بن أبي كريمة، وهو واه يأتي عن الثقات بالمناكير، كما تقدم، فيحتمل أن يكون وهم بعض الرواة في اسمه. والله أعلم.
ثالثًا: صدقة بن عبد الله السمين الشامي: ضعيف، وقد وهاه أحمد وابن معين والبخاري ومسلم وابن ماكولا وغيرهم، وذهب أحمد والبخاري وغيرهما إلى أنه =

<<  <  ج: ص:  >  >>