كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

حديثِ عَمرِو بن قيسٍ المُلائيِّ، عن عطيةَ العَوْفي (١)، عن أبي سعيدٍ الخدريِّ ﵁ به مرفوعًا: "ثم قرأ: ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ (٧٥)﴾ [الحجر: ٧٥] ".

وقال الترمذيُّ: إنه غريبٌ، وقد رُويَ عن بعضِ أهلِ العلمِ في تفسير ﴿لِلْمُتَوَسِّمِينَ﴾ قال: للمُتفرِّسين (٢).

وكذا أخرجه الهروي، والطبراني (٣)، وأبو نعيم في "الطب النبوي" (٤)، وغيرهم (٥) من حديث راشد بن سعد، عن أبي أُمامة ﵁ مرفوعًا.

= أبو حاتم: ضعيف الحديث. "الجرح والتعديل" (٢/ ٥٢)، وقال ابن حجر: صدوق حافظ له أغلاط ضعفه بسببها أبو حاتم، وما له في البخاري سوى حديث واحد متابعة … "التقريب" (٥١).
وأحمد بن أبي الطيب ومصعب بن سلام قد تُوبِعَا، كما تقدم في رواية محمد بن كثير الكوفي، ومحمد بن أبي مروان -فيما ذكره الطبَراني- عن عمرو بن قيس.
ومحمد بن كثير الكوفي؛ هو القرشي أبو إسحاق ضعيف من التاسعة. "التقريب" (٦٢٥٣).
ومحمد بن أبي مروان؛ ذكره ابن حبان في "الثقات" (٩/ ٤٨).
(١) عطية العوفي؛ ضعيف، وخاصة في روايته عن أبي سعيد في التفسير، وقد تقدمت ترجمته في الحديث (٢٠)، فالإسناد ضعيف، لحال عطية العوفي، ولمخالفته لما رواه سفيان الثوري -وهو إمام حافظ- فقد رواه عن عمرو بن قيس مرسلًا؛ كما عند العقيلي في "الضعفاء" (٤/ ١٢٩) من طريق سفيان، عن عمرو بن قيس الملائي قال: كان يقال: "اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله ﷿". ثم قال العقيلي: وهذا أولى. وكذا رجحه الخطيب كما سيأتي.
(٢) رُوي ذلك عن مجاهد كما في تفسيره (ص ١٢٩ رقم ٧٥٤)، وتفسير الطبري (١٤/ ٩٤)، ورُوي عن ابن قتيبة كما في "زاد المسير" (٤/ ٤٠٩).
(٣) "المعجم الكبير" (٨/ ١٢١ رقم ٧٤٩٧)، و"الأوسط" (٣/ ٣١٢ رقم ٣٢٥٤)، و"مسند الشاميين" (٣/ ١٨٣ رقم ٢٠٤٢) حدثنا بكر بن سهل، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن راشد بن سعد … به. وعنه أبو نعيم في "الحلية" (٦/ ١١٨).
(٤) "الطب النبوي" (١/ ٢٠٤ رقم ٦٥) بالإسناد السابق نفسه.
وبكر بن سهل؛ هو الدمياطي، قال الذهبي: متوسط، ضعفه النسائي. "المغني في الضعفاء" (١/ ١١٣ رقم ٩٧٨)، ولكنه قد توبع، كما سيأتي في رواية الجماعة.
(٥) كالقضاعي في "مسند الشهاب" (١/ ٣٨٧ رقم ٦٦٣)، وابن عدي في "الكامل" (٤/ ٢٠٧)، والبيهقي في "الزهد الكبير" (ص ١٥٩ - ١٦٠ رقم ٣٥٨)، وأبو نعيم في "الحلية" (٦/ ١١٨)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (٦/ ٢٧٩) من طرقٍ عن عبد الله =