كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

عائشة (١)، وأبو نعيم -ومن جهته الديلمي- عن [عصمة] (٢) بن مالك (٣)، كلاهما مرفوعًا به.

والمعنى: أنه لا يضرب ظهره إلا في حد من الحدود (٤)، وهو نظير قوله: "المعاصي حِمَى الله" (٥).

(١) لم أقف عليه، وأشار إليه الديلمي (٢/ ٢٣٠/ أ)، وهو بمثله في "الفردوس" (٢/ ٤٦٩)، رقم (٣٩٩٤).
(٢) في نسخ "المقاصد" الخطية: "عقبة"، والتصويب من مصادر التخريج.
(٣) أخرجه الطبراني في "الكبير" (١٧/ ١٨٠)، رقم (٤٧٦) -ومن طريق أبي نعيم عنه الديلمي (٢/ ٢٣٠/ أ)، وهو في "الزهر" (٢/ ٢٦٦) - عن أحمد بن رشدين المصري، عن خالد بن عبد السلام الصدفي، عن الفضل بن المختار، عن عبد الله بن موهب، عن عصمة بن مالك الخطمي مرفوعًا.
وعلقه ابن عبد البر في "الاستيعاب" (ترجمة: ١٨٢٥) عن عصمة بن مالك الخطمي ﵁.
وفيه أربع علل:
١ - عبد الله بن موهب: مقبول، من الثالثة، كما في "التقريب" (٤٣١١).
٢ - الفضل بن المختار أبو سهل البصري: منكر الحديث جدًّا، يحدث بالموضوعات والأباطيل.
انظر: "الجرح والتعديل" (٧/ ٦٩)، رقم (٣٩١)، "الضعفاء" للعقيلي (٣/ ٤٤٩)، رقم (١٥٠١)، "الكامل" (٦/ ١٤ - ١٥)، رقم (١٥٦١)، "الميزان" (٣/ ٣٥٨ - ٣٥٩)، رقم (٦٧٥٠)، "اللسان" (٦/ ٣٥٢ - ٣٥٥)، رقم (٦٠٦٩).
٣ - أحمد بن رشدين: هو أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين أبو جعفر المصري: ضعفوه، وكذبه أحمد بن صالح المصري وغيره، وتفرد مسلمة بن قاسم بتوثيقه. انظر: "الجرح والتعديل" (٢/ ٧٥)، رقم (١٥٣)، "الكامل" (١/ ١٩٨)، رقم (٤٢)، ذخيرة الحفاظ (٥٧٠٢)، "المغني" (٤١٣)، "اللسان" (١/ ٤٦١، ٥٩٤ - ٥٩٥)، رقم (٧٤٠)، "تنزيه الشريعة" (١/ ٣٢/ ترجمة: ١٨٨).
٤ - عصمة بن مالك الخطمي: قال ابن حجر في "الإصابة" (٧/ ١٧٧)، رقم (٥٥٧٧): "له أحاديث أخرجها الدارقطني، والطبراني، وغيرهما، مدارها على الفضل بن مختار، وهو ضعيف جدًّا"، فلا تثبت الصحبة بمثل هذا الإسناد، ولهذه العلل حكم الألباني في "الضعيفة" (٣٨٤٤) بأنه ضعيف جدًّا. والله أعلم.
والحديث أخرجه ابن المقرئ في "معجمه" (٢٥٣) بإسناد جيد -إن شاء الله- عن عمر ﵁ قوله: "ظهر المؤمن حمى، إلا من حدود الله ﷿".
(٤) وكذا قال الديلمي في "مسند الفردوس"، وذكره أيضًا والده في "الفردوس بمأثور الأخبار".
(٥) هو طرف من حديث أخرجه البخاري (٢٠٥١) عن النعمان بن بشير ﵁ قال: =