للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

وحذيفة (١)، والحسين بن علي (٢)، وسلمان (٣)، وسمرة (٤)، وابن عباس (٥)،


= له ثاني حديث -بالرقم (١٧٣) - في الباب الذي يليه، وأما الإسناد الذي ذكره فهو لحديث حسين التالي بعد حديث، وذكره الهيثمي في "مجمع البحرين" بالرقم (١٦٨). والله أعلم.
(١) لم أقف عليه.
(٢) أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٢/ ٢٩٧)، رقم (٢٠٣٠) و"الصغير" (١/ ٥٨)، رقم (٦١) -ومن طريقه الخطيب (٥/ ٤١٤) - وابن الجوزي في "العلل" (١/ ٥٤)، رقم (٥١) عن أحمد بن يحيى بن أبي العباس الخوارزمي، عن سليمان بن عبد العزيز بن أبي ثابت المديني، عن أبيه عبد العزيز بن أبي ثابت، عن محمد بن عبد الله بن حسين، عن علي بن حسين بن علي، عن أبيه .
قال الطبراني: "لا يروى عن الحسين بن علي إلا بهذا الإسناد، تفرد به سليمان، وما كتبناه إلا عن هذا الشيخ".
وفيه عدة علل:
١ - عبد العزيز بن أبي ثابت المديني: متروك، كما تقدم (ح ٥١٦).
٢ - ابنه: سليمان بن عبد العزيز بن أبي ثابت: لم أقف له على ترجمة.
٣ - الخوارزمي -شيخ الطبراني-: قال الدارقطني: "لا يحتج به"، وقال في موضع آخر: "متروك".
انظر: "الضعفاء" للدارقطني (٧١)، "تاريخ بغداد" (٥/ ٤١٣ - ٤١٤)، رقم (٢٩٩٦).
(٣) لم أقف عليه.
(٤) لم أقف عليه.
(٥) أخرجه العقيلي (٣/ ٤١٠) -ومن طريقه ابن الجوزي في "العلل" (١/ ٥٦)، رقم (٥٨) - والطبراني في "الأوسط" (٤/ ٢٤٥)، رقم (٤٠٩٦) وأبو جعفر ابن البختري في "الفوائد" (ح ١١٥ خ/ ج الكلم) وبيبي في "جزئها" (١١٠)، وتمام (١/ ٣٢)، رقم (٥٤) من ثلاث طرق عن عبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد، عن عائذ بن أيوب الطوسي -وقال الطبراني: أيوب بن عائذ- عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن ابن عباس . وذكر الطبراني أنه لم يروه بهذا الإسناد إلا عبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد. وقال العقيلي: "لا يصح إسناده، .. أخطأ عبد الله بن عبد العزيز في الإسناد والمتن، وقلب اسم أيوب، وإنما الحديث ما رواه .. سفيان بن عيينة، عن أيوب بن عائذ، عن الشعبي قال: "ما علمت أن أحدًا كان أطلب للعلم في أفق من الآفاق من مسروق"".
وكأن الطبراني صحح الغلط في اسم الراوي، فإنه عند تمام بإسناد الطبراني نفسه، وفيه: "عائذ بن أيوب". والله أعلم. =

<<  <  ج: ص:  >  >>