كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

الحارث (١)، عن علي (٢)، ومن حديث علقمة والأسود، عن ابن مسعود (٣)، ومن حديث أبي الدرداء (٤)،

= أيضًا. ولعله يقصد حديث الباب مطلقًا، دون حديث أبي هريرة ﵁ بذاته، فقد أخرج حديث ابن عمر ﵄ المتقدم من طريق عثمان بن عبد الله بن عمرو المغربي الأموي، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر ﵄، وأتهم عثمان هذا بوضعه في نسخة يرويها عن جماعة من الأئمة الثقات، وقال: "ليس هذا من حديث رسول الله ﷺ، ولا من حديث ابن عمر ﵄، ولا من حديث نافع، ولا من حديث مالك".
انظر: المجروحين (٢/ ١٠٢)، رقم (٦٧٢)، وتذكرة الحفاظ بأطرف أحاديث كتاب المجروحين لابن حبان، لابن القيسراني (ص ٢١٤)، رقم (٥١٣).
(١) أبو الزهير الحارث بن عبد الله الهمداني الأعور الكوفي، صاحب علي ﵁، ضعيف.
(٢) أخرجه الدارقطني (٢/ ٤٠٣)، رقم (١٧٦٥) من طريق أبي إسحاق القنسري، حدثنا فرات بن سليمان، عن محمد بن علوان عن الحارث به، وقال الدارقطني عقبه: ليس فيها شيء يثبت.
وفي إسناده: ١ - الحارث الأعور: ضعيف الحديث، عامة ما يرويه عن علي وابن مسعود ﵄ غير محفوظة، وتقدمت ترجمته (ح ٢).
٢ - محمد بن علوان: ذكره ابن حبان في "الثقات" (٧/ ٤١٠)، وقال: "شيخ يروي المراسيل والمقاطيع، روى عنه فرات بن سليمان، وفرات ضعيف"، وجهله أبو حاتم، وهو مدلول كلام ابن حبان المذكور، ونقل ابن الجوزي عن الأزدي قال: "متروك الحديث". انظر: "الجرح والتعديل" (٨/ ٤٩)، رقم (٢٢٧)، "الضعفاء" لابن الجوزي (٣١٢٩)، "المغني" (٥٨٣٢، ٥٨٣٣)، "الميزان" (٣/ ٦٥٠ - ٦٥١)، رقم (٧٩٥٩ - ٧٩٦٠)، "اللسان" (٧/ ٣٥٦)، رقم (٧١٧٨ - ٧١٧٩).
٣ - أبو إسحاق القنسريني: جهله الدارقطني، ووهاه الذهبي، وقال في موضع آخر: "شيخ لبقية، حديثه منكر". انظر: "الميزان" (٤/ ٤٨٩)، رقم (٩٩٤٧)، "المغني" (٧٢٩٥)، "اللسان" (٩/ ١١)، رقم (٨٧٣٩).
وأما فرات بن سليمان الذي ضعفه ابن حبان فثقة عند الأئمة، والضعيف سمي آخر له. والله أعلم.
(٣) أخرجه الدارقطني (٢/ ٤٠٥)، رقم (١٧٦٩) - ومن طريقه ابن الجوزي في "العلل" (١/ ٤١٩)، رقم (٧١١)، وفيه عمر بن صبح، قال الدارقطني: "متروك"، ونسبه ابن حبان ["المجروحين" (٢/ ٨٨)] إلى الوضع.
(٤) أخرجه العقيلي (٣/ ٩٠)، رقم (١٠٦١)، والدارقطني (٢/ ٤٠١)، رقم (١٧٦٠)، وابن الجوزي في "العلل" (١/ ٤٢٣)، رقم (٧٢١ - ٧٢٢)، وفيه أربعة علل: =