وأسيد بن ظهير هذا إن كان ابن أخي رافع بن خديج -كما قال الحاكم وغيره- فلا تثبت له صحبة، ولا تثبت له رواية من وجه يصح، وإن كان ابن عم رافع بن خديج كما ذهب إليه البخاري (٢/ ٤٨)، رقم (١٦٤١، ١٦٤٢)، وابن أبي حاتم (٢/ ٣١٠ - ٣١١)، رقم (١١٦٤ - ١١٦٥)، وابن حبان (٣/ ٧)، رقم (١٦)، (٤/ ٥٥)، وغيرهم، وفرقوا بينهما، فهو صحابي استصغر يوم أحد، وأول مشاهده الخندق، كما في "الثقات" (١/ ٢٢٤)، ولا يصح لأي منهما حديث. والله أعلم. وجمع بينهما المزي ومغلطاي وابن حجر، والتفريق أصوب. والله أعلم. وعلى كلٍّ فالحديث فيه ذاك المجهول، ولكن له شواهد يتقوى بها إلى درجة الحسن، ومن أجلها صححه الألباني وغيره. انظر: "الصحيحة" (٣٤٤٦). (١) أخرجه النسائي (٦٩٨)، وفي "الكبرى" (٧٧٩)، وابن ماجه (١٤١٢)، وأحمد (٢٥/ ٣٥٨ - ٣٥٩)، رقم (١٥٩٨١ - ١٥٩٨٢)، والبخاري في "التاريخ" (١/ ٩٦)، وابن أبي خيثمة (١/ ٢٦٥)، رقم (٩٢٤)، والطبراني في "الكبير" (٦/ ٧٤ - ٧٥)، رقم (٥٥٥٨، ٥٥٥٩، ٥٥٦١، ٥٥٦٢)، والحاكم (٣/ ١٢) - وعنه البيهقي في "شعب الإيمان" (٦/ ٦٩)، رقم (٣٨٩٣) - وغيرهم؛ من طرق عن محمد بن سليمان الحزامي الكرماني، قال: سمعت أبا أمامة بن سهل بن حنيف قال: قال أبي: .. الحديث. وصحح إسناده الحاكم ولم يتعقبه الذهبي في "تلخيصه"، وكذا أقره العراقي في "المغني" (١/ ٢٠٨)، رقم (٨٢٢)، والألباني في "الثمر المستطاب" (١/ ٥٧٠). والكرماني هو: محمد بن سليمان بن سلمان المدني القبائي الكرماني، سكت عنه البخاري وابن أبي حاتم وغيرهما، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وخرج له في "الصحيح"، واعتبره الألباني في مرتبة الصدوق -لرواية ستة من الثقات عنه مع توثيق ابن حبان له، وتصحيح الحاكم والذهبي والعراقي لإسناده وحديثه- وذكر ابن المبرد توثيق الإمام أحمد له، وقال ابن حجر: "مقبول، من السادسة". انظر: "التاريخ الكبير" (١/ ٩٦)، رقم (٢٦٦)، "الجرح والتعديل" (٧/ ٢٦٧)، رقم (١٤٥٦)، "الثقات" (٧/ ٣٧٢)، "بحر الدم" لابن المبرد (١/ ١٣٧)، رقم (٩٠٠)، "تهذيب الكمال" (٢٥/ ٣٠٥ - ٣٠٦)، رقم (٥٢٦٠)، "تهذيب التهذيب" (٩/ ١٧٧ - ١٧٨)، رقم (٣١٣)، "التقريب" (٥٩٢٨). وأخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٣٧٣)، رقم (٧٦١١)، (١٢/ ٢١٠)، رقم (٣٣١٩٢)، وفي "المسند" (٥٥) - وعنه عبد بن حميد (٤٦٩)، وعمر بن شبة (١/ ٣٢)، رقم (١٣٠)، =