وبقية رجال الإسناد أئمة ثقات. (١) بل ضعيف، فيه راو مجهول، وهو عبد الله بن أبي الجوزاء، كما تقدم بيانه. والله تعالى أعلم. (٢) أخرجه السلفي في "مشيخة ابن الحطاب الرازي" -كما في "البدر المنير" (٢/ ٢١) - والديلمي (٢/ ٢٠٥/ أ) من طريقين عن عمار بن يزيد البصري عن موسى بن هلال الطويل عن أنس ﵁ مرفوعًا: "صلاة بسواك تعدل أربعمائة صلاة بغير سواك، وخرج أهلها من الذنوب كما تخرج الشعرة من العجين، وإن خرج الدجال فليس له عليهم سبيل". ونسخة موسى بن هلال الطويل عن أنس ﵁ موضوعة، قال ابن حبان: كان يضعها أو وضعت له فحدث بها. ["المجروحين" (٢/ ٢٤٣)]، ويقال له موسى بن عبد الله الطويل أيضًا. كما في "الكامل" (٦/ ٣٥١)، رقم (١٨٣٥)، و"اللسان" (٨/ ٢٠٦ - ٢٠٨)، رقم (٨٠١٢) وغيرهما، وبه أعله ابن الملقن، ونقل عن الحافظ رشيد الدين العطار، قال: "حديث غريب جدًّا، وفي إسناده نظر". وكذلك عمار بن يزيد البصري؛ مجهول، لا يعرف، كما في "المغني" للذهبي (٤٣٩٢)، و"اللسان" (٦/ ٥٥)، رقم (٥٥٥٣). وفي كلا الطريقين إليه من يجهل حاله أيضًا. والله أعلم. (٣) أخرجه أبو نعيم في "السواك" -كما في "الإمام" (١/ ٣٦٧)، ومن طريقه الديلمي (٢/ ١٤٩/ ب) - من طريق جعفر بن أحمد عن أحمد بن صالح عن طارق بن عبد الرحمن عن محمد بن عجلان عن أبي الزبير عن جابر ﵁ مرفوعًا: "ركعتان بالسواك أفضل من سبعين ركعة بغير سواك". قال المنذري في "الترغيب والترهيب" (١/ ١٠٢)، رقم (٣٣٦): "إسناده حسن"، وليس بحسن، بل تالف، فإن أحمد بن صالح الراوي عن طارق بن عبد الرحمن الأحمسي البجلي هو الشمومي أبو جعفر المكي أحد المشهورين بالوضع، وتقدم له حديث آخر موضوع في الصلاة مع العمامة. انظر: "المجروحين" (١/ ١٤٩)، "الثقات" (٨/ ٢٦)، "الضعفاء" للدارقطني (٥٧)، "اللسان" (١/ ٤٨٤ - ٤٨٥)، رقم (٥٤٨)، و"الضعيفة" للألباني (٥٦٩٩). والراوي عنه هو: جعفر بن أحمد بن أبي الشروب الزعفراني البغدادي: ذكره أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" (١/ ٢٩٩)، رقم (٥١٩)، بالرواية عن أحمد بن صالح الشُّمومي المكي، وروى من طريقه عن أحمد بن صالح حديثًا موضوعًا، فهو في عداد =