كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= الزهري. انظر: "الجرح والتعديل" (٥/ ٢١٢ - ٢١٣)، "الكامل" (٤/ ٣٠٠ - ٣٠٣)، "تهذيب الكمال" (١٦/ ٥١٩ - ٥٢٥)، رقم (٣٧٥٥)، "التقريب" (٣٨٠٠).
وخالف الجماعة من أصحاب الزهري أيضًا يونس بن يزيد الأيلي: فرواه عن الزهري، عن حفص بن عمر بن سعد الأنصاري المؤذن -وسعد كان يؤذن لرسول الله ﷺ- قال: حدثني أهلي أن بلالًا كان يقوله في أذانه. أخرجه الدارمي (١٢٢٨) وأبو داود في "المراسيل" (٢٢)، والبيهقي (١/ ٤٢٢) وفي "المعرفة" (١/ ٤٤٨)، رقم (٥٩٦) من طريقي ابن وهب وعثمان بن عمر بن فارس عن يونس به، وعلقه البيهقي في "المعرفة" عن الزعفراني في "كتاب الشافعي القديم" عن الشافعي عن الثقة عن الزهري.
قال البيهقي: "ومرسل حفص بن عمر بن سعد حسن، والطريق إليه صحيح"، وهذا إن لم يعتبر من المخالفة، بل من تعدد الأسانيد عند الزهري.
وخالفهم كذلك صالح بن أبي الأخضر: فرواه عن الزهري عن عروة عن عائشة ﵂. أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٧/ ٣٠٩)، رقم (٧٥٨٣) من طريق عمرو بن صالح الثقفي، عن صالح بن أبي الأخضر اليمامي.
قال الطبراني: "لم يروه عن الزهري إلا صالح بن الأخضر، ولا عن صالح إلا عمرو بن صالح، تفرد به عامر بن إبراهيم"، وعامر بن إبراهيم: هو ابن واقد الأصبهاني؛ ثقة، كما في "التقريب" (٣٠٨٤).
وعمرو بن صالح أبو عثمان الثقفي البصري نزيل أصبهان: ذكره أبو الشيخ في "طبقات الأصبهانيين" (٢/ ١٠٤)، رقم (١١٦) وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" (١/ ٤٥٤) دون جرح أو تعديل، وذكر ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٤٠) ثلاثة يسمون "عمرو بن صالح"، متقاربِيْن في الطبقة، وجهَّلهم أبوه كلهم، وليس هذا منهم، وقد خولف أبو حاتم في بعضهم، وفي "الثقات" للعجلي (٢/ ١٧٧)، رقم (١٣٨٩): "عمرو بن صالح العوذي؛ بصري ثقة"، فيحتمل أن يكون هذا، ويحتمل غيره. والله أعلم.
وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٢/ ٨٩)، رقم (١٨٦٠): "فيه صالح بن أبي الأخضر، واختلف في الاحتجاج به، ولم ينسبه أحد إلى الكذب"، ولكنه ضعيف، يعتبر به فيما وافق، وخلافه وأفراده يعدان من المنكر، والله أعلم.
انظر: "شرح علل الترمذي" (ص ٤٧٥ - الجمل)، و"التقريب" (٢٨٤٤).
وخالفهم كذلك مروان بن ثوبان قاضي حمص: عن النعمان بن المنذر، عن الزهري؛ وجعله عن ابن المسيب عن أبي هريرة ﵁ مسندًا. أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٤/ ٤٦٧)، رقم (٤١٥٨) و"الشاميين" (٢/ ٢٣٦)، رقم (١٢٥٤) عن علي بن سعيد =