للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وأصح من هذا كله: "ما أكرم شاب شيخا لِسِنِّه إلا قيَّض الله له في سنه من يكرمه" (١).


(١) أخرجه الترمذي (٢٠٢٢)، والفسوي (٣/ ٣٨٩) -ومن طريقه الخطيب في "الفقيه والمتفقه" (١١٣٣) - وابن أبي الدنيا في "العمر والشيب" (١٤)، والعقيلي (٤/ ٣٧٥)، رقم (١٩٨٦)، والطبراني في "الأوسط" (٦/ ٩٤)، رقم (٥٩٠٣)، وابن عدي (٣/ ٢٧)، رقم (٥٩٠)، (٧/ ٢٧٩)، رقم (٢١٧٣)، والبيهقي في "الشعب" (١٣/ ٣٦٢)، رقم (١٠٤٨٥) و"الآداب" (٣٨)، والبغوي في "شرح السُّنَّة" (١٣/ ٤٠)، رقم (٣٤٥٣)، والأصبهاني في "الترغيب والترهيب" (١/ ١٦٠ - ١٦١)، رقم (١٩٨)، وابن عساكر (٥٠/ ١٣) - والقضاعي (٨٠٢)، والخطيب في "المتفق والمفترق" (٣/ ٢٤٧)، رقم (١٤٢٣) و"الفقيه والمتفقه" (١١٣٣) وغيرهم؛ من طريق جمع من الثقات عن أبي خالد يزيد بن بيان العقيلي المعلم البصري، عن أبي الرحال الأنصاري خالد بن محمد -وقيل: محمد بن خالد- عن أنس بن مالك مرفوعًا. قال الترمذي: "غريب، لا نعرفه إلا من حديث هذا الشيخ يزيد بن بيان"، ونحوه قول العقيلي وابن عدي، ولفظه: "لا يعرف لأبي الرحال عن أنس غير هذا، ولا أعلم يرويه عنه غير يزيد بن بيان، ولأبي الرحال مقدار خمسة أحاديث، إلا أن الذي أنكرت عليه هذا الحديث".
ويزيد بن بيان هذا: قال البخاري: "فيه نظر"، وقال العقيلي: "لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به"، وقال ابن حبان: "كان ممن ينفرد بالمناكير التي إذا سمعها من الحديث صناعته لا يشك أنها معمولة أو مقلوبة، لا يجوز الاحتجاج به بحال"، وضعفه الدارقطني وابن حجر وغيرهما، ووهاه الذهبي في "المقتنى".
انظر: "التاريخ الكبير" (٨/ ٣٢٣)، رقم (٣١٧٦)، "الجرح" (٩/ ٢٥٤)، رقم (١٠٦٥)، "المجروحين" (٣/ ١٠٩)، "الكامل" (٧/ ٢٧٩)، "الكنى" لأبي أحمد (٤/ ٢٦٩، ١٩٥٤)، "الضعفاء" للدارقطني (٥٩٥)، "المقتنى" (١٩٠٤)، "التهذيب" (٣٢/ ٩٦ - ٩٨)، رقم (٦٩٧١)، "الميزان" (٤/ ٤٢٠)، رقم (٩٦٧٨).
وأما أبو الرحال -براء مفتوحة ثم حاء مهملة مشددة- خالد بن محمد الأنصاري البصري: فقال البخاري وأبو زرعة وأبو حاتم: "منكر الحديث". "التاريخ الكبير" (٩/ ٣٠)، رقم (٢٥٧)، "الضعفاء" لأبي زرعة (٣٨١)، "الجرح والتعديل" (٧/ ٢٤٢، رقم ١٣٢٧ - محمد بن خالد).
وقال البخاري أيضًا: "عنده عجائب" ["التاريخ" (٣/ ١٧٢، ٥٨٦)]، وقال ابن عدي: "هو قليل الحديث، وفي حديثه بعض النكرة"، وتقدم قول آخر له في ترجمة يزيد بن بيان المعلم أن لأبي الرحال هذا خمسة أحاديث فقط؛ ولم ينكر منها إلا هذا الحديث، من رواية يزيد بن بيان عنه. =

<<  <  ج: ص:  >  >>