ورواه ابن سعد (١/ ٤٣٥)، رقم (١١٨٠) عن عبيد الله بن موسى العبسي عن شيبان وإسرائيل -معًا- عن أبي إسحاق عن عكرمة عن ابن عباس ﵁ نحوه. وأخرجه أبو بكر محمد بن العباس بن نجيح البزاز في "حديثه" (١) -ومن طريقه الرسعني في "تفسيره" (٣/ ١١٥) - والدارقطني في "العلل" (١/ ٢٠٠)، وأبو نعيم في "الحلية" (٤/ ٣٥٠)، والشجري في "الأمالي الخميسية" - كما في "ترتيبه" (٢/ ٣٣٤)، رقم (٢٦٥٧) من ثلاث طرق عن محمد بن الفرج الأزرق، عن عبيد الله بن موسى، عن شيبان نحوه. ورواه عن عبيد الله بن موسى العبسي يوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي أيضًا، واختلف عنه فيه. فرواه ابن عساكر (٤/ ١٧٠) من طريق أبي القاسم عبد الله بن محمد بن عبد الكريم عن يوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي عن عبيد الله بن موسى نحو رواية ابن الفرج. ورواه الدارقطني في "العلل" (١/ ٢٠٠) عن أبي بكر النيسابوري، وابن عساكر (٤/ ١٦٩) من طريق أبي بكر محمد بن بركة بن إبراهيم اليحصبي القنسريني، كلاهما عن يوسف بن سعيد بن مسلم به، إلا أنه قال: عن ابن عباس ﵁، عن أبي بكر ﵁. والمحفوظ في هذا الوجه أنه من مسند ابن عباس ﵁، كما رواه ابن سعد وابن الفرج الأزرق عن عبيد الله بن موسى العبسي، وتابعهما عليه أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد الكريم عن يوسف المصيصي، وإليه مال ابن عساكر في "تاريخه". (١) "المستدرك" (٢/ ٣٤٣)، وصححه على شرط البخاري، ولم يتعقبه الذهبي. (٢) أخرجه الترمذي في "الشمائل" (٤٢)، ومن طريقه البغوي في "شرح السُّنَّة" (١٤/ ٣٧٣). ورواه كذلك الذهلي في "جزء من حديثه" وسمويه في "فوائده" (كلاهما ضمن مجموع =