للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وابن عباس (١)، وغيرهما (٢).


= سعيد بن سليمان، ورواه خالد بن يزيد القشيري عن أبي شهاب، فقالا: عن واثلة"، فأسند حديثيهما. وله عند الطبراني في "الكبير" (٢٢/ ٥٦)، رقم (١٣٧)، (٢٢/ ٥٨)، رقم (١٣٨) و"الشاميين" (٤/ ٣٠٨)، رقم (٣٣٨٧)، وابن الجوزي في "العلل" (١/ ٣١١)، رقم (٤٩٨) عن مكحول عن واثلة ثلاث طرق أخرى واهية للغاية، لا تخلو من كذاب فأكثر، ولذا حكم الحافظ أبو محمد الحسن بن هبة الله بن عساكر -والد مؤلف "التاريخ"- بأنها غير محفوظة، والمحفوظ حديث عبد الله بن حوالة من عشر طرق -منهم صحابيان- عنه . وساقها ابن عساكر كلها بأسانيدها. انظر: "تاريخ دمشق" (١/ ٦٨ - ٦٩).
(١) أخرجه الطبراني في "الكبير" (١١/ ٩٢)، رقم (١١١٤٩) و"الأوسط" (٦٦٧٩)، وابن عساكر (١/ ٩٦ - ٩٧) من ثلاث طرق عن أبي عمر حفص بن ميسرة الصنعاني، حدثني أبو سليمان يحيى بن سليمان المدني، حدثني محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أبي نجيح، عن مجاهد، عن عبد الله بن عباس، قال: جاء رجل إلى النبي فقال: يا رسول الله! إني أريد أن أغزو في سبيل الله، قال: "عليك بالشام، فإن الله تعالى قد تكفل لي بالشام وأهله، ثم الزم من الشام عسقلان؛ فإنها إذا دارت الرحى في أمتي كانت فيهم راحة وعافية".
قال الطبراني في "الأوسط": "لم يروه عن ابن أبي نجيح إلا محمد بن إسحاق، ولا عن محمد بن إسحاق إلا يحيى بن سليمان، تفرد به حفص بن ميسرة". وحفص بن ميسرة ثقة، ربما وهم كما في "التقريب" (١٤٣٣)، وشيخه يحيى بن سليمان المدني: "لين الحديث"، وبه أعله الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/ ٤٤)، رقم (١٦٦٦٨) وضعفه. وانظر: "الميزان" (٤/ ٣٨٣)، رقم (٩٥٣٧)، و"اللسان" (٨/ ٤٥٠)، رقم (٨٤٧١).
ومحمد بن إسحاق وشيخه عبد الله بن أبي نجيح مدلسان، وقد عنعنا.
(٢) منها حديث أبي الدرداء عند البزار (١٠/ ٧٩)، رقم (٤١٤٤)، والطبراني في "مسند الشاميين" (٣/ ٢٦٢ - ٢٦٣)، رقم (٢٢١٧) و"الكبير" (كما في "مجمع الزوائد") وعبد الجبار الخولاني في "تاريخ داريا" (١٢٣)، وابن عساكر (١/ ٧١ - ٧٢) من طرق عن هشام بن عمار عن سليمان بن عتبة عن يونس بن ميسرة عن أبي إدريس عن أبي الدرداء عن النبي ، قال: "إنكم ستجندون .. " نحو حديث ابن حوالة.
قال البزار: "وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن رسول الله أحسن من حديث أبي الدرداء هذا، وقد روي عن غير أبي الدرداء نحو من هذا الكلام، وذكرنا حديث أبي الدرداء لجلالته وحسن إسناده"، وحسن إسناده المنذري أيضًا في "الترغيب" =

<<  <  ج: ص:  >  >>