ورجال إسناده ثقات، إلا أنه غير محفوظ؛ فقد خالف محمدُ بن خالد جماعةَ الثقات الذين رووه عن مُعرِّف مرسلًا، وهم: ابن المبارك، وأحمد بن يونس عند أبي داود في سننه، كما تقدم. وأبو نعيم الفضل بن دكين، كما ذكر الدارقطني في علله. ويحيى بن بكير، كما في "سنن البيهقي الكبرى" (٧/ ٣٢٢). ووكيع بن الجراح، كما في "مصنف ابن أبي شيبة" (١٠/ ١٨٩ رقم ١٩٥٣٧). قال ابن عدي: قال ابن أبي داود: وهذه سنةٌ تفرَّد بها أهل الكوفة؛ يعني: أنَّ مُعرِّفًا كوفي، ولا أعلم رواه عنه غير محمد بن خالد، وهو الوهبي. "الكامل" (٦/ ٤٦٢). (٢) "المعجم الكبير" (١٣/ ١٣٩ رقم ١٣٨١٣) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري، حدثنا كثير بن عبيد، حدثنا محمد بن خالد الوهبي، حدثنا عبيد الله بن الوليد، عن مُحارب بن دثار، عن ابن عمر مرفوعًا بلفظ الترجمة. (٣) "سنن ابن ماجه" (الطلاق، باب حدثنا سويد بن سعيد رقم ٢٠١٨) حدثنا كثير بن عبيد الحمصي، حدثنا محمد بن خالد، عن عبيد الله بن الوليد الوَصَّافي، عن مُحارِب بن دِثار، عن عبد الله بن عمر .. به فذكره. (٤) عبيد الله بن الوليد الوَصَّافي -بفتح الواو وتشديد المهملة- أبو إسماعيل الكوفي؛ قال أبو طالب عن أحمد: ليس بمُحكم الحديث يُكتب حديثه للمعرفة، وقال ابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم: ضعيف الحديث، وقال عمرو بن علي: متروك. "الجرح والتعديل" (٥/ ٣٣٦ رقم ١٥٩٠)، وقال النسائي: متروك الحديث. "الضعفاء والمتروكين" (رقم ٣٥٣)، وقال ابن عدي: ضعيف جدًّا يتبين ضعفه على حديثه. "الكامل" (٤/ ٣٢٣). فهو بهذا الإسناد ضعيف جدًّا، والمحفوظ عن مُعرِّف مرسل، كما تقدم.