كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

ومن حديثه رويناه في "جزء ابن بُخَيْت" (١) بلفظ: "سافروا تربحوا، وصوموا تصحوا، واغزوا تغنموا".

وكذا أخرجه أبو نعيم في "الطب" من حديثه مقتصرًا على: "صوموا تصحوا" (٢).

وفي موضع آخر منه بلفظ: "اغزوا تغنموا، وسافروا تصحوا" (٣).

وللطبراني، والحاكم (٤) عن ابن عباس بلفظ: "سافروا تصحوا وتغنموا".

= (٢٥/ ٣٠٣ - ٣٠٥)، رقم (٥٢٥٩)، "المغني" (٥٥٧٩).
(١) هو جزء أبي بكر محمد بن عبد الله بن بُخَيْت -بضم الباء وفتح الخاء وسكون الياء بعدها تاء، كما في "توضيح المشتبه" (١/ ٤٦) - العكبري البغدادي الدقاق. قال الذهبي ["السير" (٣١/ ٣٩١، ٢٤٢)]: "الشيخ العالم الثقة المحدث"، وذكر له هذا الجزء هو والحافظ ابن حجر في "المعجم المفهرس" (١/ ٢٤١)، رقم (١٠٠٧) وغيرهما.
(٢) تقدم آنفًا.
(٣) الطب النبوي (المقالة الثانية، باب السفر مصحة، ١/ ٢٣٩/ ١١٨) بالإسناد المتقدم نفسه.
(٤) لم أقف عليه في "المستدرك"، وقد أخرجه عنه البيهقي (٧/ ١٠٢)، وعلقه عنه الديلمي (٢/ ١٦١/ ب)، وأخرجه أيضًا ابن عبد البر في "التمهيد" (٢٢/ ٣٧)، رقم (٣٨٩٢)، كلاهما (الحاكم، وابن عبد البر): من طريق بسطام بن حبيب، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبي حازم، عنه ﵁ به.
وبسطام بن حبيب؛ قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٧/ ٥٥٠)، رقم (١٢٢٠٧): "لم أعرفه"، وقال الألباني في "الصحيحة" (٣٣٥٢): "لم أجد له ترجمة".
والقاسم بن عبد الرحمن: هو الأنصاري؛ قال ابن معين: "ليس بشيء"، وقال أبو زرعة: "منكر الحديث".
وقال أبو حاتم: "ضعيف الحديث، مضطرب الحديث، حدثنا عنه الأنصاري بحديثين باطلين؛ أحدهما وفاة آدم ﷺ، والآخر عن أبي حازم". انظر: "سؤالات البردعي" (٢/ ٣٧٣)، "الجرح" (٧/ ١١٣).
فهذا هو آفة الحديث، وبهما معًا أعله الألباني.
وأما الطبراني فلم أقف على هذا اللفظ عنده، ولا من طريقه، ولعل المؤلف ﵀ تداخل عليه من كلام الديلمي، حيث ذكره بهذا اللفظ فعلقه عن الحاكم بالإسناد المتقدم، ثم قال: "رواه الطبراني ﵀، ولفظه: "اغزوا تغنموا بنات الأصفر""، وأعقبه إسنادَه. =