كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

وكذا هو عند الطبراني بهذا اللفظ بسند حسن من حديث ابن عباس مرفوعًا (١)، وفي لفظٍ له أيضًا: "أَحسنوا أصواتكم بالقرآن" (٢).

وأخرجه ابن حبان في "صحيحه" من جهة البخاري؛ حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة؛ بلفظ الترجمة (٣).

= (٧/ ٢٧٠)، رقم (٧٩٩٦)، وابن ماجه (١٣٤٢)، والدارمي (٣٥٤٣)، والطيالسي (٧٣٨)، وابن أبي شيبة (ح ٨٨٢٩، ٣٠٥٥٦)، وأحمد (٣٠/ ٤٥١)، رقم (١٨٤٩٤)، وأبي يعلى (٣/ ٢٤٥)، رقم (١٦٨٦)، وابن خزيمة (١٥٥١، ١٥٥٦)، وابن حبان (٧٤٩، ٧٥٠)، والحاكم (١/ ٥٧٠ - ٥٧٥)، والبيهقي (٢/ ٥٣) وغيرهم.
(١) أخرجه الطبراني في "الكبير" (١١/ ٨١ - ٨٢)، رقم (١١١١٣) من طريق عبد الله بن خراش، عن العوام بن حوشب، عن ابن عباس ﵄، قال: قال رسول الله ﷺ: "زينوا أصواتكم بالقرآن".
وعبد الله بن خراش: ضعيف، وأطلق عليه ابن عمار الكذب، ق. "التقريب" (٣٢٩٣).
والعوام بن حوشب الواسطي: ثقة ثبت فاضل، ولكنه من الطبقة السادسة، كما في "التقريب" (٥٢١١)، وهم من لم يثبت لهم لقاء أحد من الصحابة كما في مقدمة "التقريب" (ص: ١٥). وقد أسند الطبراني قبله عدة أحاديث من رواية عبد الله بن خراش عن عمه العوام بن حوشب عن مجاهد عن ابن عباس ﵄، فيحتمل أن يكون مجاهد سقط اسمه من الناسخ أو الطبع. والله أعلم.
فمثل هذا الإسناد بعيد عن درجة الحسن، بل وربما لا ينجبر أيضًا. والله أعلم.
(٢) أخرجه الطبراني في "الكبير" (١٢/ ١١٨/ ١٢٦٤٣) من طريق سعيدٍ أبي سعد البقال -وهو ابن المرزبان-، عن الضحاك بن مزاحم، عن ابن عباس ﵄ مرفوعًا: "أحسنوا الأصوات بالقرآن".
وفيه أربع علل:
١ - الضحاك بن مزاحم: لم يلق ابن عباس ﵄، فحديثه عنه مرسل.
٢، ٣ - سعيد بن المرزبان أبو سعد البقال: ضعيف جدًّا، ويدلس الضعفاء والمتروكين، وربما ثلاثة بالتوالي، وقد عنعن. وانظر: "تهذيب الكمال" (١١/ ٥٢ - ٥٥)، رقم (٢٣٥١)، "التقريب" (٢٣٨٩)، "التبيين لأسماء المدلسين" لابن العجمي (٩٢).
٤ - وفيه أيضًا؛ نعيم بن حماد الخزاعي: صدوق يخطئ كثيرًا، كما في "التقريب" (٧١٦٦). ولم يتابع عليه.
(٣) "الإحسان" (٣/ ٢٧)، رقم (٧٥٠).