كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

والمفدوح الْمُثَقَّل بالدين (١). نعم؛ لأبي الشيخ عن أنس، رفعه: "من كانت له ابنة فهو متعب" (٢).

= يحيى بن عبد الحميد الحماني، عن مبارك بن سعيد -أخي سفيان الثوري-، عن خليد الثوري، عن أبي المجبر، قال: قال رسول الله ﷺ: "من عال ابنتين أو أختين أو خالتين أو عمتين أو جدتين فهو معي في الجنة كهاتين -وضم رسول الله ﷺ إصبعه السبابة والتي إلى جنبها-، فإن كن ثلاثًا فهو مفرح، وإن كن أربعًا أو خمسًا فيا عباد الله أدركوه، أقرضوه أقرضوه، ضاربوه ضاربوه".
وفيه ثلاث علل:
١ - أبو المجبر: مختلف في صحبته، وليس له ذكر عند المتقدمين، فيحتمل أن يكون مصحفًا من اسم آخر. والله أعلم.
٢ - خليد الثوري: مستور، لم يوثقه إلا ابن حبان ذكرًا في "الثقات"، وهو معروف بقاعدته في تعديل المجاهيل.
٣ - يحيى بن عبد الحميد الحِمَّاني: أحد الحفاظ، لكنه متهم بسرقة الحديث والوضع، من صغار التاسعة.
انظر: "الضعفاء" للبخاري (٣٩٨)، وللعقيلي (٤/ ٤١٢ - ٤١٥)، "الجرح والتعديل" (٩/ ١٦٨ - ١٧٠)، رقم (٦٩٥)، "الكامل" (٧/ ٢٣٧ - ٢٣٩)، رقم (٢١٣٨)، "تهذيب الكمال" (٣١/ ٤١٩ - ٤٣٤)، رقم (٦٨٦٨)، "المغني" (٧٠٠٦)، "الميزان" (٤/ ٣٩٢ - ٣٩٣)، رقم (٩٥٦٧)، "السير" (١٠/ ٥٣٦ - ٥٣٧)، "التقريب" (٧٥٩١). وبِـ "يحيى الحماني" أعله الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ٢٨٩)، رقم (١٣٤٩٦).
قال المعلمي في تحقيقه لـ "لفوائد المجموعة" (ص ١٢٩)، (ح ٣٧٣ - ٤٦): "يحيى الحماني فيه نظر، ولا تثبت لأبي المجبر صحبة، ولا يعرف إلا بهذه الرواية، وروايةٍ أخرى عن مبارك عن خليد عنه".
(١) قال ابن الأثير في "النهاية" (ص ٣٤٥، باب الفاء مع الدال - فدح) عن الهروي: "المفدوح: الذي فدحه الدين؛ أي: أثقله، وقد فدَحه يفدَحه فَدْحًا فهو فادح"، وقال المعلمي في تعليقه على "الفوائد المجموعة" (٣٧٣): "والمعروف في اللغة: فدحه الدين، وأفرحه؛ أي: أثقله، من الثلاثي بالدال، ومن الرباعي بالراء".
(٢) لم أقف عليه مسندًا، وللطبراني في "الأوسط" (٧/ ٢٨٩)، رقم (٧٥١٨)، وابن عدي (١/ ١٩٩)، رقم (٤٥) عن عائشة ﵂ مرفوعًا: "من كن له ابنتين أو أختين أو عمتين أو خالتين فتحت له ثمانية أبواب من الجنة، ويا عباد الله أعينوه، ويا عباد الله أعطوه، أقرضوه، ضاربوه". وفيه عمر بن حبيب البصري القاضي، كذبه ابن معين وغيره، واتهمه ابن حبان، وهو متروك مجمع على ضعفه، وانظر: "التاريخ الكبير" (٦/ ١٤٨)، "الجرح والتعديل" (٦/ ١٠٥)، رقم (٥٥٣)، "المجروحين" (٢/ ٨٩)، =