(١) هكذا ضبط في الأصل و (م): "بكسر الجيم وتخفيف العين المهملة المفتوحة"، وفي (ز) بالتشديد، والأول أصح، وبه ضبطه السمعاني (٢/ ٦٥)، وقال: "اشتهر بها أبو بكر محمد بن عمر بن محمد بن سَلْم الجعابي التميمي البغدادي الحافظ قاضي الموصل". وانظر أيضًا: "اللباب" لابن الأثير (١/ ٢٨٢). وأبو بكر الجعابي أحد الحفاظ، ومن الأئمة في معرفة الحديث، لكنه رافضي جلد، متهم في دينه، وقد اتهمه الدارقطني في الحديث أيضًا، وذكر أنه خلط في حديثه بأخرة، وحدث عن الخليل صاحب العروض بعشرين حديثًا ليس لها أصل، وقال البرقاني: "هو صاحب غرائب، ومذهبه في التشيع معروف، وما سمعنا في حديثه إلا خيرًا"، وقال الذهبي في "المغني" (٨٧١): "محقق، لكنه رقيق الدين، تالف". انظر: "تاريخ بغداد" (٣/ ٢٦ - ٣١)، "الأنساب" للسمعاني (٣/ ٢٦٣ - ٢٦٤)، "سير الأعلام" (١٦/ ٨٨ - ٩٢) "تذكرة الحفاظ" (٣/ ٩٣ - ٩٤)، "الميزان" (٣/ ٦٧٠ - ٦٧١)، رقم (٨٠٠٦)، "اللسان" (٧/ ٤٠٨ - ٤١١)، رقم (٧٢٥٤). (٢) في (أ، ز، م، عز، زك، ق، الإسكندرية): "الطالبين" - بياء واحدة، والتصويب من (هـ)، وبه ذكره السمعاني في "التحبير" (١/ ١٩٢) فيما أجازه به شيخه أبو علي الحداد عن أبي نعيم الأصبهاني عن مؤلفه الجعابي، وقال: "فيه أسماء من روى من أهل بيت رسول الله ﷺ من أولاد علي بن أبي طالب ﵁"، وكذلك المزي في "تهذيب الكمال" (٢١/ ٥٠٥)، ومغلطاي في "إكمال تهذيب الكمال" (٤/ ٧٧)، رقم (١٢٨٣)، (٩/ ٣٦٦)، رقم (٣٨٤٢)، وبه ورد في تخريج هذا الحديث عند العراقي في "المغني" (١/ ٤٩٠)، رقم (١٨٧٢). وجاء اسمه في "هدية العارفين" (٢/ ٤٦)، و"إيضاح المكنون" (٣/ ٣٨، ٤١)، (٤/ ٨٤)، وغيرها، و"معجم المؤلفين" (١١/ ٩٢) وغيرها: "أخبار آل أبي طالب"، وله كتب أخرى في الباب. (٣) انظر: "الفردوس" (٣/ ٣٢٧)، رقم (٤٩٧٨) وأورده السيوطي في "اللآلي المصنوعة" (٢/ ٤٣٨) عن "مسنده" من طريق علي بن أحمد بن عبدان، حدثنا محمد بن يحيى بن مسلم، حدثنا جعفر بن محمد بن جعفر، حدثنا إبراهيم بن أحمد الحسني، حدثنا الحسين بن محمد الأشقر، عن أبيه محمد بن عبد الله، عن عبد الله بن محمد، عن أبيه، عن الحسن بن الحسن بن علي، عن الحسن، عن علي ﵁ مرفوعًا به. ومن بين ابن عبدان ومحمدٍ والد عبد الله بن محمد لم يتبين لي أمرهم، وقال الألباني في "الضعيفة" (١٣٩٧): "منكر، إسناده مظلم، من دون الأشقر لم أعرفهم، =