للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وللعسكريِّ عن المبَرَّدِ قال: قال ابنُ طَيْفورٍ (١): "رُوِيَ أنَّ إبراهيمَ الخليلَ شكا إلى رَبِّهِ ﷿ سُوءَ خُلُقِ سارَةَ، فأوحى اللهُ إليهِ: إنَّما هيَ ضِلَعٌ، فارْفُقْ بها، أمَا تَرضى أنْ تكونَ نَصيبَك مِنَ المكروهِ؟ " (٢).

وفي الحديثِ الإشارةُ إلى ما يُروَى مِنْ أنَّ حَوَّاءَ خُلِقَتْ مِن ضِلَعِ آدمَ (٣).

ولسُلَيمانَ بنِ يزيدَ العَدَوِيِّ (٤) مِن قصيدةٍ طَويلَةٍ يَذُمُّ امرأةً فيها:

هي الضِلَعُ العَوجاءُ لَسْتَ مُقِيمَهَا … ألا إنَّ تَقويمَ الضُّلوعِ انكِسارُها

أتَجمَعُ ضَعفًا واقتِدارًا على الفتى! … أليسَ عَجيبًا ضعفُها واقتِدارُها! (٥)


(١) أحمد بن أبي طاهرٍ، أبو الفضلِ الكاتبُ، واسمُ أبي طاهرٍ: طَيْفورُ، أصله من مَرْو الرُّوْذِ. حدث عن عمرَ بنِ شَبَّةَ وغيره، وروى عنه ابنه عبيد الله وجماعة. قال الخطيب: "كان أحدَ البلغاءِ الشعراءِ الرواةِ، ومن أهلِ الفهم المذكورينَ بالعلمِ". صنف كتاب "بغداد"، و"المنثور والمنظوم" وغيرهما. توفي سنةَ ثمانين ومائتين.
انظر: "تاريخ بغداد" (٤/ ٢١١)، "معجم الأدباء" (١/ ٢٨٢)، و"الوافي بالوفيات" (٧/ ٧).
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (الطلاق/ في مداراة النساء) (١٠/ ٢١٢) رقم (١٩٦١٦)، ومن طريقه الدولابي في "الكنى" (٢/ ٦٨٩) رقم (١٢١١)، وهو أيضًا عند إسحاق في "مسنده"، كما في "المطالب" (٨/ ١٩١) رقم (١٦٠١)؛ كلاهما عن أبي أسامة حماد بن أسامة عن أبي طَلقِ بن حنظلة عن أبيه حنظلة بن نعيم عن أوسِ بنِ ثَريبٍ التغلبي عن ابن مسعود : "أن إبراهيم شكا إلى الله دَرْءًا في خلقِ سارةَ، قال: فقيل له: إن المرأةَ مثلُ الضلعِ، إن أقمتَها كسرتَها، وإن تركتَها اعوَجَّتْ".
وإسناده ضعيف:
أبو طلق بن حنظلة، وأبوه، وأوس بن ثَريب: ترجم لهم البخاري في "التاريخ الكبير"، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل"، ولم يذكرا فيهم جرحًا ولا تعديلًا، وذكرهم ابن حبان في "الثقات".
انظر: "التاريخ الكبير" (٢/ ١٨)، (٣/ ٤١)، (٧/ ١٠٧)، "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٠٤)، (٣/ ٢٤٠)، (٧/ ٥٦)، و"الثقات" (٤/ ٤٤، ١٦٧)، (٩/ ٤).
(٣) وهو قول مجاهد وقتادة والسدي وغيرهم. انظر: "تفسير الطبري" (٧/ ١٥١).
وانظر أيضًا: "شرح النووي على مسلم" (١٠/ ٥٧)، و"فتح الباري" (٦/ ٣٦٨).
(٤) لم أقف له على ترجمة.
(٥) عزاهما الخطيب في "تاريخ بغداد" (١٠/ ١٢٩)، وابن كثير في "البداية والنهاية" =

<<  <  ج: ص:  >  >>