للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

ونحوُه عن أنسٍ (١).


= رقم (٤٩٠٣)، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (٣٣٩) رقم (٧٦٧)، والبيهقي في "الشعب" (٩/ ١٠) رقم (٦١٨٤)، وغيرهم؛ كلهم من طريق إبراهيم بن أبي أَسِيدٍ عن جدِّه عن أبي هريرة به مرفوعًا.
وإسناده ضعيف:
جدُّ إبراهيم بن أبي أسيد لا يُعرَفُ. انظر: "التقريب" (٧٣٠)، و"تهذيب التهذيب" (١٢/ ٣١٩).
والحديث قال ابن القطان: "لا يصح". "بيان الوهم والإيهام" (٤/ ٦٣٣).
(١) أخرجه ابن ماجه في "سننه" (الزهد، باب الحسد) رقم (٤٢١٠)، والبزار في "مسنده" (١٢/ ٣٣٦) رقم (٦٢١٢)، وأبو يعلى (٦/ ٣٣٠) رقم (٣٦٥٦)، وابن عدي في "الكامل" (٥/ ٢٤٧)، والقضاعي في "الشهاب" (٢/ ١٣٦) رقم (١٠٤٩)، وغيرهم؛ كلهم من طريق عيسى بن أبي عيسى الحنَّاطِ عن أبي الزِّنادِ عن أنسٍ به مرفوعًا. وإسناده ضعيف جدًّا:
عيسى بن أبي عيسى الحناط متروك. انظر: "التقريب" (٤٤٠)، و"تهذيب التهذيب" (٨/ ٢٠١).
وانظر: "ذخيرة الحفاظ" رقم (٢٧٠٧).
* ولى طريقٌ آخر: أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (الأدب/ ما جاء في الحسد) (١٣/ ٥٤٢) رقم (٢٧١٢٦)، من طريق أبي معاوية عن الأعمش.
وأخرجه أبو الشيخ في "التوبيخ" (٣٨) رقم (٦١)، وابن عدي في "الكامل" (٧/ ٩٢)، وابن بشران في "أماليه" (١/ ٤١١) رقم (٩٥٩)، والبيهقي في "الشعب" (٩/ ١٢) رقم (٦١٨٦، ٦١٨٧)؛ كلهم من طريق واقد بن سلامة.
كلاهما (الأعمش وواقد) عن يزيدَ الرَّقاشيِّ عن أنسٍ به.
وإسناده ضعيف:
يزيد بن أبان الرقاشي ضعيف. تقدمت ترجمته في تخريج الحديث (٩٠).
وواقد -ويقال بالفاء- بن سلامة فيه ضعفٌ أيضًا، لكن قال ابن أبي حاتم: "فما وُجِدَ في حديثِه من الإنكارِ يُحتَمَلُ أن يكونَ من يزيدَ الرَّقاشيِّ". انظر: "الجرح والتعديل" (٩/ ٥٠)، و"اللسان" (٨/ ٣٧١).
* وله طريق ثالثٌ: أخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" (٢/ ٢٢٧) من طريق محمد بن الحسين بن حريقا البزار عن الحسنِ بنِ موسى الأشيَبِ عن أبي هلالٍ عن قتادةَ عن أنسٍ به.
وإسناده ضعيفٌ أيضًا:
محمد بن الحسين بن حريقا: ترجم له الخطيب في "تاريخ بغداد" (٢/ ٢٢٧)، ولم =

<<  <  ج: ص:  >  >>