(٢) تقدمت ترجمته في تخريج الحديث رقم (٢٠٩). (٣) ابن العباس بن مرداس السلمي. عداده في أهل الحجاز. أثبت له الصحبة ابن حبان والبغوي وغيرهما، وقال ابن الأثير: "مختلف فيه". وسبب اختلافهم في صحبته هو الخلاف في إسناد هذا الحديث، والصواب -والله أعلم- أنْ ليس له صحبة، إنما الصحبة لأبيه. انظر: "التاريخ الكبير" (٧/ ٣٢٩)، "معجم الصحابة" للبغوي (٥/ ٣٨٨)، "الجرح والتعديل" (٨/ ٣٧٧)، "الثقات" (٣/ ٣٧٤)، "معرفة الصحابة" (٥/ ٢٥٠٤)، "الاستيعاب" (٣/ ١٤١٣)، "أسد الغابة" (٤/ ٤٢٩)، "الكاشف" (٢/ ٢٧٥)، "الإصابة" (١/ ٤٤٦) و (٦/ ١٤٦)، و"تهذيب التهذيب" (١٠/ ١٨٣). (٤) ابن العباس بن مرداس السلمي. صحابي. أثبت له الصحبة ابن سعد وابن أبي حاتم وابن عبد البر وابن حجرٍ وغيرهم. انظر: "الطبقات الكبرى" (٤/ ٢٧٤)، "الجرح والتعديل" (٢/ ٥٤٤)، "الثقات" (٣/ ٦٣)، "الاستيعاب" (١/ ٢٦٧)، "أسد الغابة" (١/ ٣١٥)، و"الإصابة" (١/ ٤٤٦). (٥) وأخرجه على هذا الوجه أيضًا: البخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ١٢١)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢/ ٥٨) رقم (١٣٧١)، والطحاوي في "مشكل الآثار" (٥/ ٣٧٥) رقم (٢١٣٢)؛ ثلاثتهم من طريق أبي عاصم عن ابن جريج به. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" (٤/ ٢٧٤)، والبغوي في "المعجم" (٥/ ٣٨٨) رقم (٢٢١٠)، والطحاوي في "المشكل" (٥/ ٣٧٥) رقم (٢١٣٢)، والبيهقي في "الكبرى" (٩/ ٢٦)، و"الشعب" (١٠/ ٢٤٨، ٢٤٨) رقم (٧٤٤٩، ٧٤٥٠)؛ كلهم من =