كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

مرفوعًا بلفظِ: "جَنِّبوا مساجِدَكم صبيانَكُم ومجانِينَكُم، وشِراءَكُم وبيعَكُم، وخُصوماتِكُم ورَفعَ أصواتِكُم، وإقامَةَ حُدُودِكم وسَلَّ سُيوفِكُم، واتخِذوا على أبوابِها المطاهِرَ، وجَمِّروها في الجُمَعِ" (١)، وسندُهُ ضعيفٌ.

ولكنْ له شاهدٌ عند الطبرانيِّ في "الكبيرِ" والعُقَيليِّ وابنِ عَدِيٍّ (٢)، بسنَدٍ فيه العلاءُ بنُ كثيرٍ الشاميُّ (٣) -وهو ضعيفٌ-، من حديثِ مكحولٍ عن أبي الدَّرداءِ وأبي أمامةَ وواثلةَ قالوا: سمعنا (٤) رسولَ اللهِ ﷺ، وذكرَهُ بلفظِ: "مساجدكم" (٥)، وبدونِ "وشراءكم وبيعكم".

= الشاهد الذي سيذكره المصنف بعد هذا الحديث، وستأتي فيه أيضًا ترجمة العلاء بن كثير. والله المستعان.
(١) إسناده ضعيفٌ جدًّا، ولا يبعد أن يكون موضوعًا:
أبو سعيد الشامي تقدم الكلام فيه.
وعتبة بن يقظان ضعيفٌ جدًّا. انظر: "تهذيب التهذيب" (٧/ ٩٥).
والحارث بن نبهان منكر الحديث. انظر: "التقريب" (١٤٨)، و"تهذيب التهذيب" (٢/ ١٣٨).
(٢) "المعجم الكبير" (٨/ ١٥٦) رقم (٧٦٠١)، "الضعفاء الكبير" (٣/ ٣٤٨)، ومن طريقه ابن الجوزي في "الواهيات" (١/ ٤٠٢) رقم (٦٧٧)، "الكامل" (٥/ ٢١٩)، ومن طريقه ابن عساكر في "التاريخ" (٤٧/ ٢٢٤)؛ كلهم من طريق عبد الرحمن بن هانئ النخعي عن العلاء بن كثير به.
(٣) أبو سعيد الشامي. روى عن مكحول. وروى عنه عبد الرحمن بن هانئ وغيره.
قال ابن المديني: "ضعيف الحديث جدًّا"، وقال أحمد وابن معين: "ليس بشيء"، وقال البخاري وأبو حاتم والساجي وابن عدي: "منكر الحديث"، وقال أبو زرعة: "واهي الحديث"، وقال الأزدي: "ساقط، لا يكتب حديثه"، ورماه ابن حبان بالوضع.
انظر: "التاريخ الكبير" (٦/ ٥٢٠)، "الضعفاء الكبير" (٣/ ٣٤٧)، "الجرح والتعديل" (٦/ ٣٦٠)، "المجروحين" (٢/ ١٧٣)، "الكامل" (٥/ ٢١٩)، "تاريخ دمشق" (٤٧/ ٢٢٤)، "الضعفاء والمتروكين" لابن الجوزي (٢/ ١٨٨)، "الميزان" (٣/ ١٠٤)، و"تهذيب التهذيب" (٨/ ١٧٠).
(٤) في الأصل و"ز": (سمعت)، والتصويب من "م" و"د"، وهي كذلك في المصادر.
(٥) وأخرجه الطبراني في "الشاميين" (٤/ ٣٢١) رقم (٣٤٣٦)، والبيهقي في "الكبرى" (آداب القاضي، باب ما يستحب للقاضي من أن لا يكون قضاؤه في المسجد) =