كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

وللدَّيلميِّ (١) من حديث جابرٍ أيضًا رَفَعهُ: "الجمالُ صَوابُ المقالِ، والكمالُ حُسنُ الفِعالِ بالصِّدقِ" (٢).

وعندَ العسكريِّ (٣)، من حديثِ يعقوبَ بنِ جعفرِ بنِ سليمانَ (٤): سمعتُ أبي (٥) يحدِّث عن أبيه (٦) عن عليِّ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ (٧) عن أبيه عن جدِّه

= قال الخطيب: "كان كذَّابًا"، وقال ابنُ طاهرٍ: "كان يضعُ الحديثَ ويُرَكِّبُه على الأسانيدِ المعروفة".
انظر: "تاريخ بغداد" (٢/ ٢٤٧)، "الكشف الحثيث" (٤٩)، و"اللسان" (١/ ٥٢٢).
والحديث من بلاياه كما قال الخطيب والذهبي. انظر: "البدر المنير" (٨/ ٤٥٦)، و"الميزان" (١/ ١١٦).
(١) "مسند الفردوس (س) " من طريق أبي نعيم، وهو في "فضائل الخلفاء" (١٣٠) رقم (١٤٨)، من حديث عمر بن إبراهيم عن أيوب بن سيار عن محمد بن المنكدر عن جابر.
(٢) وأخرجه الحكيم الترمذي في "نوادر الأصول" (٢/ ١٠٧٦) رقم (١٣٩٣) من طريق محمد بن الطفيل، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (٢/ ٤٨) من طريق همام بن مسلم، والبيهقي في "الشعب" (٧/ ٣٦) رقم (٤٦١٠)، ومن طريقه ابن عساكر (٢٦/ ٣٤٥)؛ من طريق عمر بن إبراهيم.
ثلاثتهم عن أيوب بن سيار به.
وإسناده ضعيفٌ جدًّا:
أيوب بن سيار الزهري متروك، وكذبه بعضهم. انظر: "اللسان" (٢/ ٢٤٣).
(٣) عزاه له الحافظ في "التلخيص" (٤/ ٨٤).
(٤) ابن علي بن عبد الله بن العباس، ولم أظفر له بترجمة.
(٥) جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس، ولي إمرة الحجاز والبصرة. ذكر ابن سعد وغيره طرفًا من أخباره، وترجم له الذهبي في "تاريخ الإسلام" ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
انظر: "الطبقات الكبرى - القسم المتمم" (٣٥٥، ٤٢٠)، و"تاريخ الإسلام" (١١/ ٦٦).
(٦) سليمانُ بنُ عليِّ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ الهاشميُّ، أحدُ الأشرافِ، عمُّ الخليفتينِ: السفاحِ والمنصورِ، مقبولٌ، من السادسةِ، مات سنة اثنتين وأربعين وله ستونَ إلا سنةً. س ق. "التقريب" (٢٥٣).
(٧) الهاشمي، أبو محمدٍ، ثقةٌ عابدٌ، من الثالثةِ، مات سنة ثماني عشرةَ. بخ م ٤. "التقريب" (٤٠٣).