كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

ومَعدِيٌّ قال فيه أبو زرعةَ: "واهى الحديثِ، يحدِّث عن ابنِ عجلانَ بمناكيرَ" (١)، وكذا ضعَّفهُ غيرُه (٢)، وقال أبو حاتمٍ: "شيخٌ" (٢)، وقال الشَّاذَكونيُّ: "كان من أفضلِ الناسِ، وكان يُعَدُّ من الأبَدالِ" (٣)، وصحَّحَ له الترمذيُّ حديثًا (٤)، وعندَ الدارقطنىِّ (٥) من حديثه بهذا السَّنَدِ: "الحَسَبُ المالُ، والكرمُ التقوى".

ويُروى -كما للخرائِطِيِّ (٦) - من حديثِ مُسلِمِ بنِ خالدٍ الزِّنجيِّ (٧) عن العلاءِ بنِ عبدِ الرحمنِ عن أبيه عن أبي هريرةَ مرفوعًا: "كرمُ المرءِ دينُه، ومروءَتُه عقلُه، وحَسَبُه خُلُقُه" (٨).

(١) "الجرح والتعديل" (٨/ ٤٣٨).
(٢) وقال البخاري: "منكر الحديث، ذاهب"، وضعفه النسائي، وقال ابن حبان: "كان ممن يروي المقلوباتِ عن الثقاتِ والملزقاتِ عن الأثباتِ، لا يجوزُ الاحتجاجُ به إذا انفرد".
انظر: "ترتيب علل الترمذي" (٣٩٦)، "المجروحين" (٢/ ٣٨١)، "ميزان الاعتدال" (٤/ ١٤٢)، و"تهذيب التهذيب" (١٠/ ٢٠٦).
(٣) "تهذيب الكمال" (٢٨/ ٢٥٩).
(٤) "الجامع" (الديات، باب ما جاء فيمن يقتل نفسًا معاهدة) رقم (١٤٠٣).
(٥) "السنن" (النكاح، باب المهر) (٣/ ٣٠٢) رقم (٢٠٩).
(٦) "مكارم الأخلاق ومعاليها" (٢٩) رقم (١٢).
(٧) تقدمت ترجمته في تخريج الحديث رقم (١٦٤)، وهو ضعيف.
(٨) وأخرجه ابن الجعد في "مسنده" (٤٣٥) رقم (٢٩٦٢)، ومن طريقه ابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" (١٧) رقم (١)، وابن عساكر في "تاريخه" (١٥/ ٢٤٥)، وهو أيضًا عند أحمد في "مسنده" (١٤/ ٣٨١) رقم (٨٧٧٤)، وابن حبان في "صحيحه"، كما في "الإحسان" (البر والإحسان، باب حسن الخلق) (٢/ ٢٣٢) رقم (٤٨٣)، وابن عدي في "كامله" (٦/ ٣١١)، والدارقطني في "سننه" (النكاح، باب المهر) (٣/ ٣٠٣) رقم (٢١٤)، والبيهقي في "الكبرى" (١٠/ ١٩٥)، وغيرهم؛ كلهم من طرق عن مسلم بن خالدٍ الزنجيِّ به.
وإسناده ضعيف؛ لحال مسلم بن خالد الزنجي.
وله متابعةٌ بإسنادٍ واهٍ عند ابن عدي في "كامله" (٤/ ١٢٧).
وانظر: "ذخيرة الحفاظ" رقم (٤٢١٥).
* وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٧/ ٥) رقم (٦٦٨٦) من طريق روَّادِ بن الجراح عن =