كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

فهذا ما فيه مِنَ الاختلافِ، ومَدارُهُ على عبدِ اللهِ بنِ سعيدٍ، وهو ضعيفٌ (١).

ولأبي عُبَيدٍ في "الغَريبِ" (٢): حدثنا أبو بكرِ بنُ عياشٍ عن عاصمٍ (٣) عن أبي العَدَبَّسِ الأسَدِيِّ (٤) عن عُمَرَ أنه قال: "اخشَوشِنوا، وتَمَعدَدُوا، واجعلوا الرَّأسَ رأسَينِ (٥) " (٦).

ورواهُ ابنُ حِبَّانَ في "صَحيحِه" (٧)، من طريقِ أبي عثمانَ (٨) قال: أتانا كتابُ عُمَرَ، فَذكَرَ قصَّةً فيها هذا (٩)، وقد بَيَّنتُهُ في "الرَّميِ

(١) الأظهر في حاله أنه ضعيفٌ جدًّا، كما تقدم في ترجمته. والله أعلم.
(٢) "غريب الحديث" (٤/ ٢٢٤).
(٣) هو: ابن أبي النجود. تقدمت ترجمته.
(٤) سيأتي الكلام على حاله في أثناء تخريج الحديث.
(٥) قال أبو عبيد في معناه: "يقول: إذا أرادَ أحدُكم أن يشتريَ شيئًا من الحيوانِ؛ من مملوكٍ أو غيرِه من الدَّوابِّ، فلا يُغالِيَنَّ به، ولكن لِيجعَلْ ثمنَهُ في رأسَينِ، وإن كانا دونَ الأوَّلِ، فإنْ ماتَ أحدُهما بقيَ الآخرُ".
(٦) وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (١٣/ ٤٢٠) رقم (٢٦٨٥٤)، من طريق أبي بكر بن عيَّاشٍ به.
وسنده ضعيف:
أبو العدَبَّس الأسدي: ذكره ابن حبان في "الثقات" (٥/ ٤٥٤)، وقال الحافظ: "مقبول".
(٧) "الإحسان" (اللباس وآدابه) (١٢/ ٢٦٨) رقم (٥٤٥٤)، من طريق عيسى بن يونسَ عن شعبةَ عن قتادةَ قال: سمعتُ أبا عثمانَ يقولُ: أتانا كتابُ عمرَ ونحنُ بأَذْرَبِيجانَ مع عُتبةَ بنِ فَرْقَدٍ، وفيه: "وإياكُم والتنعُّمَ وزِيَّ العَجَمِ … ، واخشَوشِنُوا واخَلَولِقُوا"، وليس فيه لفظة "تمعددوا".
(٨) هو: النهدي.
(٩) وأخرجه ابن الجعد في "مسنده" (١٥٦) رقم (٩٩٥)، والبيهقي في "الشعب" (٨/ ٢٥٣) رقم (٥٧٧٦)؛ من طريق شعبة عن قتادة.
والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/ ٢٧٥) رقم (٦٨٦٥)، والبيهقي في "الكبرى" (١٠/ ١٤)؛ من طريق عاصم الأحول.
كلاهما عن أبي عثمان النهديِّ به بلفظ: "وإياكُم والتنعُّمَ وزِيَّ العَجَمِ، وتمعددوا واخشَوشِنُوا واخلَولِقُوا". وإسناده على شرط الشيخين. =