كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

واخْلَولِقُوا (١)، وانتَضِلُوا (٢)، وامشُوا حُفاةً" (٣).

وهو عندَ أبي الشَّيخِ فَقَط، مِن طريقِ صفوانَ بنِ عيسى (٤) عن عبدِ اللهِ بنِ سعيدٍ المقبُرِيِّ عن أبيهِ عن عبدِ اللهِ بنِ أبي حَدْرَدَ (٥) عن النبيِّ ﷺ.

وكذا أخرجَهُ أبو نعيمٍ في "المعرِفَةِ" (٦) من جِهَةِ صفوانَ، لكنْ جَعَلَهُ عن القَعقاعِ كالأوَّلِ (٧)، ورواهُ أيضًا من طريقِ إسماعيلَ بنِ زكريَّا (٨) عن عبدِ اللهِ بنِ سعيدٍ عن أبيهِ عن القعقاعِ بنِ أبي حَدْرَدٍ (٩).

= أثبت له الصحبةَ البخاريُّ والطبريُّ والبغويُّ وابنُ عبدِ البرِّ وابنُ حجرٍ وغيرُهم، ونفاها أبو حاتمٍ وابنُ السَّكَنِ وابنُ عساكِرَ، وقال ابنُ حبانَ: "يقال إنَّ له صحبة".
انظر: "التاريخ الكبير" (٧/ ١٨٧)، "المنتخب من ذيل المذيل" (٧٨)، "معجم الصحابة" للبغوي (٥/ ٧٤)، "الجرح والتعديل" (٧/ ١٣٦)، "الثقات" (٣/ ٣٤٩)، "الاستيعاب" (٣/ ١٢٨٣)، "أسد الغابة" (٤/ ١٠٨)، "تكملة الإكمال" (٢/ ٢٣٦)، و"الإصابة" (٥/ ٤٤٩، ٥٥٤).
(١) هذه اللفظة لم أقف عليها عند أحدٍ ممن أخرج الحديث المرفوع، إلا أن تكون عند أبي الشيخ في "السبق". والله أعلم.
(٢) انتَضَلُ القومُ وتَناضَلُوا؛ أيْ: رَمَوا للسَّبقِ. "النهاية" (٤/ ١٤٠٤).
(٣) وأخرجه من هذه الطريق أيضًا ابن عساكر في "تاريخه" (٢٧/ ٣٣٣).
(٤) الزُّهريُّ، أبو محمدٍ البصريُّ القَسَّامُ، ثقةٌ، من التاسعةِ، ماتَ سنةَ مائتين وقيل قبلَها بقليلٍ أو بعدَها. خت م ٤. "التقريب" (٢٧٧).
(٥) الأسَلمي، أبو محمد. له صحبةٌ وروايةٌ، وأولُ مشاهِدِه الحديبيةُ وخَيبرُ وما بعدَهما، وبعثه رسولُ الله ﷺ عينًا إلى مالكِ بنِ عوفٍ النَّصريِّ، وفي سريَّةٍ أخرى قتلَ فيها عامرَ بنَ الأضَبطِ. قال ابنُ الأثير: "اتفقَ أهلُ المعرفَةِ على أنه له صحبةٌ، وشذَّ بعضُهم فقال: لا صُحبَةَ لهُ". توفي سنة إحدى وسبعين.
انظر: "الطبقات الكبرى" (٤/ ٣٠٩)، "التاريخ الكبير" (٥/ ٧٥)، "معجم الصحابة" للبغوي (٤/ ١٣٦)، "الجرح والتعديل" (٥/ ٣٨)، "الثقات" (٣/ ٢٣١)، "معرفة الصحابة" (٣/ ١٦٢٤)، "الاستيعاب" (٣/ ٨٨٧)، "أسد الغابة" (٣/ ١٠٦)، و"الإصابة" (٤/ ٥٤).
(٦) "معرفة الصحابة" (٤/ ٢٣٦١) رقم (٥٧٩٩).
(٧) وأخرجه الطبري في "المنتخب من ذيل المذيل" (٧٨)، والطبراني في "الأوسط" (٦/ ١٥٢) رقم (٦٠٦١)؛ من طريق صفوان به عن القعقاعِ بن أبي حدردٍ أيضًا.
(٨) تقدمت ترجمته في تخريج الحديث رقم (٨).
(٩) "معرفة الصحابة" (٤/ ٢٣٦١) رقم (٥٨٠٠) من طريق البغوي، وهو في "معجم الصحابة" (٥/ ٧٤) من طريق أبي الربيع الزهراني عن إسماعيل بن زكريا به، وقال فيه: عن ابن أبي حدرد، ولم يذكر القعقاع كما ذكر المصنف. =